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中华优秀传统文化融入中学英语教育的策略

随着中学英语课程改革不断深入，中华优秀传统文化作为课程内容融入中学英语教育实践，已成为必然之举和广泛选择。近几年，在相关团队的支持下，较为深入地开展了中华优秀传统文化融入中小学英语教育实践的探索，初步形成了中华优秀传统文化融入中小学英语教育实践的双传形态，即在中小学英语教育实践中，融入中华优秀传统文化，引导学生从跨文化视角理解中华优秀传统文化、传承中华优秀传统文化，同时发展基于全球文明视角向世界讲好中国故事、传播中华优秀传统文化的意识与能力。

在中学英语教育实践中融入中华优秀传统文化时，需要特别注重引导学生分析并发现中华优秀传统文化的内涵，以及基于全人类共同价值的有效传播方式。本文从中华优秀传统文化内涵的分析与基于全人类共同价值的有效传播方式两方面，介绍中学英语教育实践中融入中华优秀传统文化的有效路径。

一、阅读与分析中华优秀传统文化英语材料，准确把握其内涵

一种文化由一个人类群体在其历史中积淀传承而形成，既有积极成分，亦有消极成分，中华文化亦如此（。在传播中华文化时，对于中华传统文化的非积极因素，如男尊女卑的观念，我们不应主动传播；但当外国受众提及这些消极因素时，我们不应刻意回避，而应基于人类文化共性（如任何文化都有非积极因素）进行客观解释与说明。这些都需要我们能准确把握中华优秀传统文化的内涵。任何传统都是历史传承的积淀。为了便于传承，形成了具有差异的外显形态与内核形态，这导致很多优秀传统文化的内涵已经潜移默化地印刻到人们的灵魂深处，进而表现为大众对文化表层形态的认知较为清晰，但对其精神内核的认知则较为模糊，这使得人们对优秀传统文化的内涵有时习以为常，有时却视若不见。在中华优秀传统文化融入中学英语教育实践中发现，这一现象在中学生对中华传统文化的理解与传播中非常突出，致使他们经常出现不能准确把握中华优秀传统文化内涵的问题。

因此，引导学生在理解中华优秀传统文化英语材料时分析与发现中华优秀传统文化的内涵，是中华优秀传统文化融入中学英语教育实践需要首先解决的问题。一般而言，文化通常分为精神、制度与器物等。在较为系统地向外国人介绍中华文化的实践中发现，最容易为他们直接认知的中华文化形态是表征中华文化的器物和行为，而制度与精神则需要基于对器物与行为的文化解读。如介绍中国茶文化时，他们很容易就能辨识各种茶叶与茶具（器物层面的文化），也能以积极的心态观赏、尝试甚至接受茶礼与茶艺（行为层面的文化），而对于人与自然和人与人的和谐、以礼待人的礼制、四时平衡的生命意识、尊重与谦逊的品格追求等，则需要多次反复听相关解读才能逐步理解，且有时理解并不到位，要真正接受则需要更多努力。

因此，与中华文化相关的器物和行为是向世界传播中华文化直接、有效的抓手。考虑到器物与行为更为显性，精神与制度通常显性或隐性地体现在器物与行为之中，中华优秀传统文化融入中学英语教育的实践更适合从器物与行为两类进行分析。以下分别以万里长城和妈祖祭祀两个案例，说明在中华优秀传统文化融入中学英语教育实践中分析中华优秀传统文化内涵的方法。

曾接受邀请向伊朗学生Harim介绍中国长城。中国七年级某班的全体学生与一起阅读伊朗学生提及的联合国教科文组织人类文化遗产官方网站中对万里长城的介绍（UNESCO，2013a）（难词、难句已加注释），并观看基于相关内容剪辑制作的英语视频。由于这两份材料的设计目的并非让中国学生理解万里长城优秀文化内涵，因此并未向世界讲述万里长城的全球文明价值，其对万里长城的内涵并没有显性说明。万里长城是一种物质存在，其外在形态非常显著，是我国古代的军事防御工事。引导学生阅读文本并观看视频，分析万里长城的功能，学生很快发现其功能为防御（defense）。询问学生：Whodoesitdefend?学生均能明确回答：Enemies.进而引导学生分析防御敌人的目的，学生经过讨论回答：Forapeacefullife.学生通过分析发现万里长城作为中华优秀传统文化物质形态的内涵是和平，即中国人民为追求和平生活而建设万里长城。接着问学生：DoyouthinkonlyChinesepeoplehopetohaveapeacefullife?学生当然给出否定回答。此时给学生发放课前准备的材料，引导学生快速了解世界上其他国家被列入联合国人类文化遗产目录的城墙，进而引导学生发现，万里长城和世界上其他国家的防御性城墙一样，均反映了爱好和平与保卫和平的全人类共同价值。这一过程从器物到功能再到目的最后到精神价值，并通过世界上的同类器物印证这一精神价值，进而比对全人类共同价值内涵，认识到万里长城能典型反映全人类的共同价值取向，从而形成从外显形态到精神内涵的分析和引导过程。

另有一次，受邀向一所位于北美滨海某小镇的小学生介绍