人教版六年级语文上册第7单元 22 文言文二则.pptxVIP

小学语文部编版六年级上册;;伯

牙

鼓

琴;朗读示范;有朋自远方来,不亦乐乎？人生苦短,知音难求。春秋时期,楚国俞伯牙和锺子期的故事流传至今,成为结交朋友的千古楷模。今天我们就来学习这个故事。;《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下,集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干,以道家理论为基础,以名、法、墨、农、兵等思想学说为素材,熔诸子百家学说于一炉,闪烁着博大精深的智慧之光。;哉;伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺子期曰：“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水,锺子期又曰：“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”锺子期死。伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。;让我们借助注释和插图说说课文讲了什么吧！;伯牙鼓琴,锺子期听之。;方鼓琴而志在太山,锺子期曰：“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”;少选之间而志在流水,锺子期又曰：“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”;锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。;俞伯牙善于弹琴,并且琴艺超群,那么在文中又表现在哪里呢？请用自己的话回答。;那么樵夫钟子期“善听”,又表现在哪里呢？请用文中语句回答。;从哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”？;伯牙为什么“破琴绝弦”?;这篇古文所蕴含的道理是什么？;《伯牙鼓琴》讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事,赞扬了朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情,表达了知音难觅、珍惜知音的情感,同时还向我们展现了音乐艺术的无穷魅力。;伯

牙

鼓

琴;一、选择正确的解释,把序号填入括号。;二、伯牙“终身不复鼓琴”的原因是（）

A.因为他已经把琴摔了,无琴可弹。

B.因为他觉得世界上再也找不到知音了。

C.因为他觉得世界上已经没有配得上听他的琴的人了。

D.因为他太悲伤了,每次弹琴都控制不住自己。;三、对“知音”一词理解正确的是（）

A.能弹出美妙音韵的人。

B.理解自己的心意,有共同语言的人。

C.能够听懂别人弹琴的人。

D.对音律有研究的人。;书

戴

嵩

画

牛;朗读示范;大家有没有看到过相斗时的牛？它们的状态是怎样的？唐代画家戴嵩画过一幅与牛有关的画,作家苏轼还以此为内容写了一篇小短文,我们一起来看一看。;苏轼,字子瞻,又字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家。

主要作品：有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等传世。;轴;曝;整体感知;让我们借助注释和插图,说说课文讲了什么吧！;有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。;一日曝（pù）书画,有一牧童见之,拊掌大笑,曰：“此画斗牛也。牛斗,力在角,尾搐入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣。”处士笑而然之。;古语有云：“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。;四川有个杜处士,喜爱书画,他所珍藏的宝贝有几百件。其中有一轴是戴嵩画的《斗牛图》,杜处士尤其珍爱。他用锦缎作画囊,用玉作画轴经常随身带着。有一天,他把书画放在太阳底下晒,有一个牧童看见了戴嵩画的《斗牛图》,拍手大笑着说：“这张画画的是斗牛。两牛相斗时,力气用在角上,尾巴抽缩回来,紧紧地夹入两条大腿中间,现在,这幅画上的牛却是摇动着尾巴在斗,错了！”杜处士笑了笑,认为他说得对。古语说：“耕当问奴,织与问婢。”这个道理是不会改变的呀。;牧童是怎样评价这幅画？他的理由是什么？由此可见牧童的什么精神？;处士面对牧童的话有什么表现？由此可见处士是一个什么样的人？

;牧童“拊掌大笑”是什么样子的？试着表演读一下他的神态和他说的话。;面对牧童的质疑,杜处士也笑了。你觉得他是怎样笑的？试着揣摩一下他的心理。;哪句话揭示了这篇短文蕴含的道理？;读了这个故事,你有什么收获？;这篇文言文通过讲述一个牧童指出大画家戴嵩的《牛》画得有错误的故事,告诉我们要认真、仔细地观察事物,不能凭空想象,也不能迷信权威,要从客观事实出发的道理。;;好书画

一日曝书画

处士笑而然之

古语有云;二、下列句子中,括号里补出的省略成分错误的两项是();斗牛的力气用在角上,尾巴紧紧地夹在两腿中间。现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗,错了。