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2020年第7期(总第853期)丈敖冬‘科
浅析《毛诗正义》的训诂内容与训诂术语
——以《关雎》至《桃夭》为例
孙畅
(广西大学，广西南宁530004)
摘要：训诂，简言之就是用当代的语言解释古代的语F,用雅言解释方《毛诗正义》一书包含汉代的毛亨传，郑］
笺，唐代的孔颖达疏和陆德明的注音，具有丰富的训诂学价值。本文以《毛诗正义关雎至桃夭》为切入点，对其中包含的训诂内
容和训诂术语进行具体的分析和阐释，以加深对训诂的认识，为今后训诂研究提供帮助。
关键词：《毛诗正义•关雎一桃夭》训诂内容训诂术语
“训诂”这一术语最早出现在汉代《毛诗诂训传》，许多就是在文章中为了避免重复而有意地使用不同的词表达相
学者都对其进行了解释(《说文•言部》：“训,说教也,从言，或近的意思，使文词错落多，(4)；“”就是把要
川声。”段玉裁注：“说教者，说释而教之，必顺其理。引申之，表达的事物通过借他物打，类事物进行喻,
凡顺皆曰训(”《说文•言部》:“诂，训故言也(从言，古声。”启发作者的感情［21(20(21)，:(5)借草鸟兽表达情意；+
段玉裁注：“故言者，旧言也，十口所识前言也，训者，说教言”就是夸张的意思，“言”此以见彼，格式为“举……
也。训故言者，说释故言以教人，是之谓诂。”唐代的孔颖达言”,如例(6)(7)。
为训诂下的定义为：“训诂者，通古今之异词，辨物之形貌，(3)《卷耳》:“陟彼崔嵬,我马虺”“陟彼高冈，我马玄
则解释之义尽归于此，”m(80综合各家所言，以得知训诂黄。”孙炎曰：“虺饋，马罢升高之病。玄黄，马黄色之
是代的语解释古代的语，言解释方言，本病。”然则虺饋者病之状，玄黄者病之变色，二言之也。”
文以《毛诗正义》为范本，选取《一桃夭》这六首诗，分(4)《桃夭》一章作“宜其室家”，二章作“宜其家室”，三
别对其包含的训诂内容术语进行描述和分析，希望对今章作“宜其家人”。疏：……以异章而变文耳,故云家人犹室
训诂，家也。
一、包含的训诂内容(5)《樓木》：“南有樓木，葛［累之。”传曰：兴也。笺云：
《毛诗义•：一桃夭》中主要包括释义串讲2辨析“兴者,喻以意下逮众妾，其次序，则众上附
同义词、说语现多内容，下对其一事之，”
分析，(6)《关雎大序》:“乱世之音……其民困。”正义曰：乱世
(一)注音释义、串讲句义、辨析同义词言政,亡国不言政者，民困必政暴，举其民困为甚辞,故不言
解释词是训诂学的容，通对文词的政也。
解释，能够更好地理解文章的内容。(1)先解释了字词(7)《1斯》:“1斯羽,诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。”正义
义，义，教以，以，曰：此以1斯之多，喻之子，而言羽者,1斯羽虫，故举羽
；例(2)分了义“声、、”。以言多也。
(1)《》：“，之，”传：，禄。，安(三)说明语法现象
也，：以礼义，又能以其，使为福这六首诗的注疏在阐明词义文义时，对
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