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浅谈意象化叙事方式的重要意义

浅谈意象化叙事方式的重要意义

意象，表象含藏意义。这是任何文学作品都具有的属性。那么意

象化叙事作品的“意象”有什么特别的地方呢？意象化叙事作品的表

象蕴涵着人生哲理意义。西方前期象征主义使英美诗风发生重要变化，

为现代主义诗歌的发表奠定了基础，他们推崇我国古典诗歌的“意象”

写作传统，经过他们的倡导，在欧美曾出现了翻译我国古典诗歌的热

潮。《三国演义》，相国华歆对曹丕说：“人皆言子建出口成章，臣

未深信。主上可召入，以才试之。若不能，即杀之，若果能，则贬之，

以绝天下文人之口。”于是曹丕召见曹植，要曹植应声作诗一首，并

说“吾与汝乃兄弟也，以此为题，亦不许凡‘兄弟’字样。”曹植略

不思索，即口占一首曰：

煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急。

曹丕闻之，潸然泪下，没有杀曹植，而是贬了他。这首诗翻译成

现代汉语：

烧豆杆煮豆粒，

豆在锅里掉眼泪。

都是一个妈养，

何必动那么大劲。

其诗的原初意义：不要烧豆杆煮豆粒，同根生相互煎熬。其引申

意义，提到了人生哲理的高度：在人生舞台上，亲人，亲兄弟，不要

相互残杀。

唐朝诗人王之涣的《登鹳雀楼》：

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

鹳雀楼，在山西蒲州，今永济县西南，楼高三层，前瞻中条，下

瞰大河。唐人在此写下不少诗作，但只有王之涣这首五绝千古不朽。

“欲穷千里目，更上一层楼”，其原初含义是：要将远处的景物尽收

眼底，要再登上一层楼。然而诗句却灵动自然地呈现了具有哲理意义

的引申蕴涵：在人生的舞台上，要进取向上，只有站得高，才能看得

远。

上述诗作，都蕴涵着人生哲理意义。

意象化写作的重要意义在于，通过独特的表象揭示深邃的人生哲

理。

意象化写作，一方面，强调从有限表现无限，从瞬间表现永恒，

从相对表现绝对，因此，从意义蕴涵方面，就更加具有广阔的深邃的

概括意义的人生哲理;他方面，强调从有形表现无形，从具体表现抽象，

从个别性表现普遍性，因此，在形式呈现方面，就更加具有生动的灵

巧的独特性特色。

人生哲理关系到人的世界观、历史观、价值观，当下的世界文学，

在世界观中存在着乐观进取与烦恼绝望的对立，在历史观中存在着人

性化与非人性化的对立，在价值观中存在着追求生存价值与消解生存

价值的对立。站在历史唯物主义的立足点上，从体现历史流向、民族

进步、人民幸福的视角来看，在严酷的生活辩证法中，当然要追求乐

观进取，追求闪光人性，追求生存价值。文学艺术表现人生辩证法中

这些社会积极因素，揭示了历史的方向、社会的未来、人类的希望，

因此，更具有世界性意义。

独特，是文学艺术的生命，当然，也是意象化叙事作品的生命。

独特性，不仅能够生动呈现意象化叙事作品的活生生的人物心灵世界，

并且能够丰富、深化、发展意象化叙事作品人物心灵世界的共同本质

的认识。列宁的《哲学笔记》，在黑格尔《逻辑学》一书摘要中写道：

“绝妙的公式：‘不只是抽象的普遍，而且是自身体现着特殊性、个

别东西的全部丰富性的这种普遍’（特别的和个别的东西的全部丰富

性）！！好极了！”（《列宁选集》第38卷，第98页）列宁为什么

对体现丰富的特殊性的普遍性赞不绝口呢？就人类的认识秩序来说，

“当着人们认识了这种共同的本质以后，就以这种共同的认识为指导，

继续地向着尚未研究过的或者尚未深入地研究过的各种具体的事物进

行研究，找出其特殊性的本质，这样才能补充、丰富、发展这种共同

的本质的认识，而使这种共同的本质的认识不致变成枯槁的和僵化的

东西。”

西方现代主义的众多作家的众多作品，如象征主义的瓦雷里的

《海滨墓地》、表现主义的凯撒的《从清晨到午夜》、未来主义的马

利涅蒂的《他们来了》，等等，都用独特的表象揭示深邃的人生哲理。

德国表现主义代表作家凯撒的《从清晨到午夜》，德国一个小城镇的

银行出纳员，一心要挣脱金钱的束缚，为了追求一个时髦女人，携银

行巨款潜逃。途中，进入一个自行车赛场馆，赛事已经结束，他却要

捐赠一千马克做奖金，再赛一次，于是观众引起沸腾的热潮，把个人

的、消愁解闷的热情全部融合起来了，等级区别消失了，面纱撕开了，

号角齐鸣，墙壁崩塌。不再有克制，不再有矜持，分不清谁是母亲，

分不出谁是孩子――什么都没有了，只有热情！他要追求的，就是这个。

拥挤的人群有人摔下了楼，成了肉