第24课《唐诗三首——石壕吏》课件（共30张PPT）.pptVIP

石壕吏

作者简介杜甫（公元712～770），字子美，他在诗中自称少陵野老，后人称他为杜少陵。他是我国伟大的现实主义诗人，为我们留下了1400多首诗歌。这些诗篇像一面镜子，广泛深刻地反映了“安史之乱”前后唐代社会由盛而衰的真实历史面貌。他的诗歌被公认为“诗史”，诗人本人被尊为“诗圣”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。

755年，“安史之乱”爆发，唐王朝从此走向衰落。758年，为平息安史之乱，郭子仪、李光弼等九位节度使，率兵20万围攻安庆绪（安禄山的儿子）所占的邺郡（今河南安阳），胜利在望。但在第二年春天，由于史思明派来援军，加上唐军内部矛盾重重，形势发生逆转。在敌人两面夹击之下，唐军全线崩溃。郭子仪等退守河阳（今河南孟州），并四处抽丁补充兵力。四十八岁的杜甫由左拾遗贬为华州司功参军。他离开洛阳，历经新安、石壕、潼关，赶往华州任所。根据目睹的现实写了著名的组诗“三吏”“三别”，《石壕吏》是其中的一首。背景资料

“三吏”：《新安吏》《潼关吏》《石壕吏》“三别”：《新婚别》《垂老别》《无家别》代表作

诗体—五言古诗五言古诗，是汉、魏时期形成的一种新诗体。它没有一定的格律，不限长短，不讲平仄，用韵也相当自由，但每句五个字的句式却是固定不变的。因为它既不同于汉代乐府歌辞，也不同于唐代的近体律诗和绝句，故称五言古诗。唐代的五言古诗虽源于汉、魏，但决不因袭模拟，呈现出自己的面貌，具有鲜明的时代特色。

暮投石壕（háo）村，有吏（lì）夜捉人。老翁（yú）墙走，老妇出门看。

吏呼一何怒！妇啼（tí）一何苦！

听妇前致词：三男邺（yè）城戍（shù）。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣。室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪（yù）力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役（yì），犹得备晨炊（chuī）。夜久语声绝，如闻泣幽咽（yè）。天明登前途，独与老翁别。石壕吏

朗读指导暮投/石壕（háo）/村，有吏/夜/捉人。老翁/逾（yú）墙/走，老妇/出门/看。吏呼/一何/怒！妇啼/一何/苦！听妇/前/致词：三男/邺（yè）城/戍（shù）。一男/附书/至，二男/新/战死。存者/且/偷生，死者/长已矣！室中/更/无人，惟有/乳下/孙。有孙/母/未去，出入/无/完裙。老妪（yù）/力/虽衰，请从/吏/夜归。急应/河阳/役，犹得/备/晨炊。夜久/语声/绝，如闻/泣/幽咽（yè）。天明/登/前途，独与/老翁/别。

结合注释，读通大意。石壕吏暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。傍晚（我）投宿在石壕村，有差役在夜里来抓人。老头儿越墙逃走了，老妇人出门察看。译文越过。投宿。

吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！差役大声吆喝多么凶狠！老妇人哭哭啼啼多么凄苦！听见老妇人走上前去（对差役）说话：（我的）三个儿子都在邺城防守。一个儿子（托人）捎信回来，（说另外）两个儿子最近阵亡。活着的人姑且活一天算一天，死去的人生命永远结束了！译文防守。多么。走上前去（对差役）说话。捎信回来。最近。停止，这里指生命结束。

室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。还在吃奶的孙子。完整的衣服。裙，这里泛指衣服。（因为）有孙子在，（所以）他的母亲还没有离去。老妇。家里再没有别的（男）人了，只有还在吃奶的孙子。有孙子在，他的母亲还没有离去，出出进进没有一件完整的衣服。老妇（我）虽年老力衰，（但）请允许我连夜跟你们回营去，赶快到河阳去服役，还能够为军队准备早饭。译文

夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。形容低微、断续的哭声。夜深了，说话声消失，隐约听到低微、断续的哭声。天亮登程赶路的时候，（我）只同那个老头儿告别。译文

黄昏时分，我投宿石壕村，夜里有差役来捉人。老翁越墙逃走，老妇走出去查看情况。差役吼得多么凶狠啊！老妇人啼哭得多么可怜啊！我听到老妇走上前去（对差役）说话：我的三个儿子去邺城服役了。一个儿子捎信来，两个儿子刚战死。活着的人苟且活着，死去的生命就永远结束了！我家里再也没有别的（男）人了，只有个还在吃奶的孙子。（因为）有孙子在，（所以）他的母亲还没有离去，（他母亲）进进出出都没有一件完整的衣服。老妇我虽然年老力衰，但请让我今晚跟你一起回营去。赶到河阳服兵役，还能勉强给部队做早餐。到了深夜，说话的声音没有了，好像听到（有人）低声地哭。（诗人）天亮登程赶路的时候，只同那