第12课 近代战争与西方文化的扩张 课件--2023-2024学年高中历史统编版(2019)选择性必修三文化交流与传播.pptx

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2.名词解释“希腊化时代”时间、表现【统治阶层、文化(文学、史学、数学、物理学、地理学、医学等)】

3.名词解释“希腊化世界”范围

4.希腊古典时代时间

5.亚历山大远征的影响(积极、消极)

6.“希腊化时代”文化的特点

7.蒙古三次西征的时间、领导人、成就

8.蒙古西征的影响(积极、消极);第12课

近代战争与西方文化的扩张;文化现象一:一个舞种;一、独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化

(一)美国文化;1773;一、独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化

(二)拉丁美洲文化;一、独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化

(二)拉丁美洲文化;一、独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化

(二)拉丁美洲文化;一、独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化

(二)拉丁美洲文化;一、独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化;1.“为了更像英国,他们脱离英国。脱离英国的理由是英国在美国践踏了自己的宪政原则——人民未经同意不纳税,按照这一原则,西敏寺的几只秃头碰在一起,就将他们商定的税额强加于千里之外的美国,而美国人民的起义正是对它的回应。”该学者认为北美独立战争爆发的原因是()

A.学习宗主国的制度

B.启蒙思想家的宣传

C.美利坚民族的形成

D.对自由民主的追求;2.在英语里,“民族”与“国家”是同一个词(nation),为了避免唤起不同民族(指移民的本源民族)的人关于“国家”的联想,美国很少使用nation这个词来指称不同民族的人,而更多地使用“种族”(race)和“族群(族裔)”(ethnic)的概念。比如在人口普查时并不问及“民族”,也不要求选择民族血统。美国这样做的主要意图是()

A.淡化民族意识,强化公民意识

B.回避民族问题,缓和民族矛盾

C.模糊民族概念,消磨民族意志

D.宣扬种族思想,实行种族歧视;二、拿破仑战争后欧洲文化的重构;二、拿破仑战争后欧洲文化的重构

1.背景

(1)17-18世纪,欧洲大多数国家处于封建统治之下。

(2)拿破仑通过战争(1803年—1815年),建立了庞大帝国,传播了法国资产阶级革命成果;文化现象二:一部法典;二、拿破仑战争后欧洲文化的重构

2.对欧洲文化的重???的表现;2.对欧洲文化的重构的表现;二、拿破仑战争后欧洲文化的重构

2.对欧洲文化的重构的表现;二、拿破仑战争后欧洲文化的重构

3.影响;思考:拿破仑是解放者还是侵略者?;【思考点】拿破仑战争后欧洲政治文化出现哪些新因素?;1.有人说:“拿破仑扫清了德国的奥吉亚斯牛圈,修筑了文明的交通大道。”拿破仑所颁布的《华沙大公国宪法》的第一节中规定:“废除农奴制,所有公民在法律面前一律平等。”据此可见拿破仑战争()

A.推动了欧洲的政治文化重构

B.摧毁了欧洲的封建社会

C.促进了当地的经济文化发展

D.推翻了欧洲的贵族政治;2.英国某将军曾这样评价拿破仑战争:“不是想在许多野心强国之中争得杰出的地位,也不是为了争夺领土或获得暂时的政治优势,而是一场决定贵族制度还是民主制度占支配地位、平等还是特权作为欧洲文明的原则的殊死斗争。”其评价旨在说明()

A.拿破仑战争具有和欧洲强国争夺政治优势的目的

B.拿破仑战争使欧洲建立了民主和平等的政治文明

C.拿破仑战争是资产阶级打击欧洲封建势力的战争

D.拿破仑战争使得其在与各国殊死斗争中走向覆灭;3.梁启超曾表示:“当十八世纪之末年,拿破仑蹂躏意大利,其时意大利已支离灭裂,分为十五小国。拿破仑铁鞭一击,合而为三,置之法政府督治之下。虽然,意大利此后之独立,实拿破仑之赐也。拿破仑实意大利之第一恩人也。”这一观点()

A.表明拿破仑实质上促成欧洲联合

B.对拿破仑战争影响做出全面评价

C.强调拿破仑推动了民族主义发展

D.弱化了拿破仑对外战争的破坏性;三、欧洲殖民者的文化侵略

(一)文化侵略的含义;文化现象三:一场论战;三、欧洲殖民者的文化侵略

(二)表现;三、欧洲殖民者的文化侵略

(二)表现;三、欧洲殖民者的文化侵略

(二)表现;三、欧洲殖民者的文化侵略

(三)影响;油画《北大钟声》画家沈嘉蔚;1.殖民时代,英国教育创造了一批新的熟悉外国语言和文化,接自由主义和理性思想的印度人。他们崇拜英国的议会民主制度,开始用西方思想作标尺来衡量印度,发出了学习西方、复兴印度的呼声。据此可知()

A.英国的文化殖民具有客观建设性

B.英国致力于保护印度传统文化

C.印度的民族解放具有曲折反复性

D.印度致力于宣传英国民族文化

;2.塔哈·侯赛因说:外国学校从来不会真正地符合埃及人民的心愿,从本质上看,它们绝不会教育埃及去热爱埃及,或保护埃及的民主,埃及教育的主体应该是自己办的学校,对外国学校的过分依赖对埃及的发展无济于事。这从本质上说明塔哈·侯赛因()

A.主张埃及人应该办

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