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浅析中学语文教学中的人文精神教育论文

浅析中学语文教学中的人文精神教育

摘要：人文精神的匮乏是全球各国共同面临的问题，本文旨在从中学语文教育的角度探讨如何加强学生人文精神的培养。

关键词：语文;教学;人文精神

许多人认为中学语文教育最大的问题在于脱离现实，停留在象牙塔中，保守陈旧，缺乏进取精神。因此，语文教育改革首要任务是紧跟时代潮流，反映最新的时代趋势。然而，这种观点实际上是一个严重的误解。中学语文教育应该拥有自己独特的精神特质，而不是形而上的意识形态或形而下的技能技术。这种特质就是人文精神。

一、中学语文教学中人文精神教育的现状

书籍是引导人类从古代到启蒙的捷径。对于当今身处校园的孩子们来说，接触健康、贴近他们内心的课外书籍对于他们的个人品质、智慧、修养和能力的提升，以及人文精神的培养，都起着至关重要的作用。

北京青少年读书办公室对北京部分8至16岁孩子的阅读情况进行了调查，结果显示，83%的孩子希望阅读课外书籍，77%的孩子喜欢阅读小说，16%的孩子喜欢诗歌和散文。然而，现在孩子手中的“课外书”中有76%是与考试相关的书籍。

事实上，当前学生人文精神匮乏已经成为不争的事实，造成这种现象的原因是多方面的。然而，可以确定的是，学生阅读面狭窄、阅读层次浅薄，是学生人文精神匮乏的重要原因之一。仅仅依靠中学语文教育来培养学生的人文素养是远远不够的。此外，现行的中学语文教材本身带有浓重的知识性和政治性烙印，缺乏人文元素。再加上中学语文教育在某种程度上是一种被语法、词汇和结构等因素分割开来的机械化知识与技术教育，很难激发学生的思想和人文情感。

二、人文精神是什么？

人文精神源自古希腊，是在文艺复兴时期与基督教神学斗争中逐渐形成完整的理论和哲学思想。在中国古代，由于缺乏自由的人的观念，人文精神相对淡薄。

人文精神是一种超越现实的范畴，通常指对人类终极关怀的思考，涉及人的价值、权力、命运等问题的探讨。它是人类灵魂的粮食，没有它，人的灵魂也就无法存在。李政涛曾提出“有灵魂的教育”，他将其解释为：追求无限广阔的精神生活，追求人类永恒的终极价值：智慧、美、真、公正、自由、希望和爱，以及建立与之相关的信仰。真正的教育应该是承载人类终极关怀的有信仰教育，其使命是赋予学生终极价值并塑造他们成为有灵魂有信仰的人，而不仅仅是热爱学习和具有特长的准职业者。换言之，人必须超越表面世界，进入实质世界，从个体自我走向宇宙大我。教育的根本目的在于提升人的精神境界，促进人格的发展与完善。这些都是对人文精神的较好阐述。

三、在语文教学中加强人文精神的培养

语文教育应是美好记忆的传输，它的核心便是人文精神。站在这一个世纪的台阶上，面对新的社会形势，中国的每一个教育者都应该意识到：该是呼唤人文精神复归的时候了。语文教育工作者尤其要带着忧患意识身体力行。

1．通过教材引导学生吸纳人文精华。文学宝库为我们展示了一个博大精深的人文世界，这些名著名篇中融会了世态百相，凝聚了人间真情，沉淀了历史精华，囊括了大地沧桑，是人文教育的极好教材，除了课堂的教材外，还要广闻博记，感受语文本色。如今在全国推广的语文新教材给了我们一个机会。长久以来，语文课本被等同于政治普及读物，学生得不到美的享受，自然不感兴趣。而新教材强调选文的作品属性，淡化其应用性、政策阐释性。像全套书中文学作品约占60%，其中高二全是文学作品。第三册甚至一口气选录了32首古今中外的诗歌。学生第一次正式有了文学欣赏的权利，而教师也第一次正式有了从文学角度讲解课文的权利。”③这就意味着我们有了解析人文精神的最好途径

3、与时俱进，积极改革中学语文的“教法”与“学法”，尽可能多地让学生“自主学习”；在高中学生中因人制宜、因文制宜、因地制宜地开展研究性学习，最大限度地发掘教材以及其他教学资源中的人文精神宝藏。中学语文教材选入了对高尚情操的陶冶、对美好理想的追求、对未知世界的探求的美文，它们能启迪学生追求积极进取的人生态度，给学生的“理想世界”与“现实世界”以生命的亮色；选入了重在美好人性开发与启蒙的美文，它们能引导学生认识生命的尊严、生命的价值和生命的美好，引导学生建立人与自然、人与人、人与社会之间的和谐；选入了优美的神话传奇、寓言、诗歌、科幻作品，它们能激发学生对人类智慧、想像精神的领悟，在给学生以丰富美感享受的同时开发他们的想像力……

当然如何让中学语文教育中失落已久的人文精神复归，这是一个宏大的课题。在观念杂出、变革纷仍的现代社会里保证我们的青少年人格精神的完善健康，这是关系我们这个古老民族生存发展的重大问题。本文试从人文精神的原则内涵以及教师的素质进行了初步的论述。粗浅之论，权作引玉之用。真心希望我们语文界更多的专家学者一齐来出谋划策，使人文精神的复归早日成为现实。

参考文献：

［１］李政涛：《没有灵魂的教育》，《方法》1