邹伯奇关于日影观测“椭圆影心非日心”的数学解读.pdfVIP

《自然科学史研究》第42卷第4期(2023年):405—417

StudiesintheHistoryofNaturalSciencesVol.42No.4(2023)

邹伯奇关于日影观测“椭圆影心非日心”

的数学解读

1莳2

廖运章李杰民

(1.广州大学数学与信息科学学院,广州510006;2.岭南师范学院数学与统计学院,湛江524048)

摘要元代郭守敬用装有景符的四丈高表测量日影,改测表端投影为测

横梁投影,将“仅如米许”的太阳像中心视为日面中心。《崇祯历书》认为太阳透

过小孔斜射到密室地面的投影是椭圆,此后天文学家都认为椭圆光影之中心即

太阳中心的投影。1844年前后,邹伯奇发现“椭圆影心非日心”,并从数学上予

以解读,其说因未刊行而迄今少为人知。邹伯奇这一成果,是郭守敬圭表测影理

论的完善,为日影测量之误差分析等提供了新判据,对圭表测影研究亦具有重要

意义。

关键词邹伯奇;日影测量;椭圆影心非日心;数学解读

中图分类号N092

文献标识码A文章编号1000-0224(2023)04-0405-13

圭表测影历史悠久,为使测量更精确,古人不断改进圭表测影技术和方法。元代郭

守敬(1231—1316)用装有景符的四丈高表测量日影,改测表端投影为测横梁投影,将

[1]

“仅如米许”的太阳像中心视为日面中心。《崇祯历书·交食历指》(1632)认为,太

阳透过小孔斜射到密室地面的投影,“所得形必长圆(即椭圆)”[2]。此后,天文学家大

都认为椭圆光影之中心即太阳中心的投影。其实,在清道光二十四年(1844)前后,岭

南科学家邹伯奇(1819—1869)就已发现“椭圆影心非日心”这一郭守敬及后人没有意

[3]

识到的问题,并从数学上予以解读。因邹伯奇没有正式发表该论述(只有手稿存家,

内容收入其遗著《测量备要》)[4],近现代天文史家对此并不知悉。事实上,邹伯奇关于

日影观测“椭圆影心非日心”的论述,建立了“椭圆影心非日心”的数学模型,是对郭守

敬圭表测影理论的完善,为日影测量之误差分析等提供了新判据,对圭表测影研究具

有重要意义。

收稿日期:2019-03-10;修回日期:2019-06-14。

作者简介:廖运章,1964年生,广西罗城人,教授,主要研究数学教育与数学史,Email:lyzdyx@sina.com;李杰

民,1973年生,湖南平江人,博士,主要研究数学教育与数学史。

基金项目:2019年度《广州大典》与广州历史文化研究资金资助重点项目“晚清广州本土学者微积分著述的整

理与研究”(项目编号:2019GZZ04)。

406自然科学史研究42卷

1日心观测及其发展

1.1元明清的日心观测

元代开始使用圭表顶端横梁测影,太阳光通过景符微孔在圭面上形成米粒大小的太

阳像,横梁平分日像时可测得日心影值。《元史·历志·授时历议上》描述,“旧法以表端

测晷,所得者日体上边之景,今以横梁取之,实得中景,不容有毫末之差”[5]。

《崇祯历书·交食历指》卷7“以长圆形求日食方法”节,