尚贤课件学习资料.ppt

使……增多使……富有，使……尊贵美好的事，丑恶的事①夫尚贤者，政之本也________________②此固国家之珍而社稷之佐也________________③是其故何也？________________④今者王公大人为政于国家者________________5．文言句式①夫尚贤者，政之本也________________②此固国家之珍而社稷之佐也________________③是其故何也？________________④今者王公大人为政于国家者________________判断句判断句宾语前置句定语后置句5．文言句式尚贤一、字音识记1．尚贤()2.社稷()3.庖厨()4．远鄙()5.阖门()6.罝罔()一、字音识记1．尚贤(shànɡ)2.社稷(jì)3.庖厨(páo)4．远鄙(bǐ)5.阖门(hé)6.罝罔(jū)hóngjū重点突破让“国之良士”增多必须“富之贵之、敬之誉之”时为什么提到“善射御之士”？二者有何区别？提示作者写为使“国之良士”增多，写到了“善射御之士”，采用了类比的方式。国家要想使“善射御之士”增多就必须“富之贵之、敬之誉之”。同样，国家要想使“国之良士”增多，也要“富之贵之、敬之誉之”。启迪智慧1．选文中提到的“善射御之士”是“国之良士”吗？明确：墨子认为“善射御之士”不是“国之良士”。因为“国之良士”要“厚乎德行、辩乎言谈、博乎道术”，就是说那些道德品行纯厚，有口才，在治国方面有特长的人才才是“国家之珍而社稷之佐”。而“善射御之士”不具备这样的特点，只是墨子拿来论证的一个事例而已。墨子指出“虽在农与工肆之人，……断予之令”，这体现了墨子什么样的思想？提示在古代，统治阶级是看不起农民与手工业者的，那些出身下层的人即使德才兼备，也往往受到压制。墨子的尚贤思想有突破性的意义。他大胆地提出：“官无常贵，而民无终贱。有能则举之，无能则下之。”这种思想，超越了统治者世代承袭地位和财富的政治状态，为出身社会下层的人才进入管理阶层开启了诱人的前景，突破了任人唯亲的弊政，这正是墨子思想的精华所在。在所谓的“上”和“下”上，墨子和孔子的观点有何不同？提示墨子主张官员队伍要有一定的流动性，要能上能下，做到择优汰劣。这种思想具有一定的积极意义。孔子则认为“上智下愚不移”。意思是说统治者是智慧的，百姓是愚昧的，这种状况是雷打不动的，具有很浓的等级观念和愚民思想，应该批判。主旨归纳本课选文具体阐述了墨子的“夫尚贤者，政之本也”的主张。墨子在选文中采用层层推进说理的方法，从不同的方面充分证明了自己的观点。他从现实入手并以古代圣王为例，从正反两个方面充分证明了“尚贤事能”的必要性和重要性，从而从理论上阐述了为什么要“尚贤事能”。不仅如此，他还从实践上加以指导，他仍以古代圣王为例，具体阐述了“尚贤事能”的原则和方法。“辟”通“避”，回避“萌”通“氓”，民“谨”通“仅”，只“罔”通“网”，用绳线等结成的捕捉鸟用的器具“尚”通“倘”，倘若“施”通“惕”，警惕“章”通“彰”，明显，显著手工业作坊延伸、扩张店铺、市场崇尚通“倘”尚且、况且自负、骄傲还，仍然效法祖父出行时祭路神治理不好接近减轻，减少指在高位者表凭借或依据，用来……的任用从根本上在上面使……下