高中语文必修五第二单元教案+单元测试卷(24份)-人教课标版2.docVIP

教学方案

章节：第二单元第四课课时：课时备课人：二次备课人：

课题名称

归去来兮辞(并序)

三维目标

在朗读与背诵中体悟作者感情，了解辞赋的文体特点。

掌握文章中文言词汇的意义和用法。

理解作者辞官的原因，体会作者对官场黑暗的厌恶和鄙弃，对田园生活的无限热爱和赞美之情。

理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。

重点目标

归纳实词、虚词的用法，掌握省略句、倒装句两种句式；深入认识陶渊明思想及其作品特点，掌握词赋特点。

难点目标

让学生体会陶渊明的辞官归隐的原因及其人生追求与高洁品质。

导入示标

古人说：“学而优则仕”，这已经成为中国古代知识分子共同的理想追求。然而，进入仕途的知识分子并不是都能大展宏图，功成名就。总有很多人，或因为不满官场的黑暗弃身而去，或因改革时弊而触动权势利益被害，失意而去。因此就有了李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”的豪言壮语，苏轼“一蓑烟雨任平生”的彻悟。在他们之前也有一位失意之人，他以归隐田园的方式表达了自己的人生态度和人生追求。他就说陶渊明。（播放第一张）

目标三导

第一课时

学做思一：知人论世

、导学：提问学生关于作者陶渊明的了解，包括其生平、经历、思想、文章著作等等。

老师总结：陶渊明（），一名潜，字元亮，自号“五柳先生”，谥号“靖节先生”又因曾任彭泽县令，后人称为“陶彭泽”，浔阳柴桑人，东晋伟大诗人。

陶渊明是我国第一位杰出的田园诗人。在他所留下的多首诗中，歌唱农村美景和田园劳动生活的作品占多数，最著名的有《归田园居》、《移居》、《饮酒》等诗组。此外，《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》、《闲情赋》等文、赋等都是脍炙人口的名篇。

由于对农村生活有所体验，他在描绘田园风光，表现闲适生活和心情的同时，也表现出他不愿与黑暗现实同流合污的高尚情操。

他的诗平淡自然，即思想内容贴近生活，富于真实情感；语言平易，不假雕饰，且意境鲜明，耐人寻味，具有独特的艺术风格和艺术魅力。

陶渊明对后世的影响是多方面的：他的不为五斗米折腰的精神、桃花源社会政治理想、开创的田园诗，他在艺术上的那种平淡自然的美学追求等，无一不表明他是一位伟大的诗人。（播放第二张）

、导思：题目有何含义？

、归去来兮：归去，回去；来，助词，无义；兮，语气助词，相当于现代汉语中的“吧”、“啊”。归去来兮，意思是“回去吧！”“回去啊！”

、辞，一种介乎于诗歌和散文之间的文体。是战国时期屈原创造的，被称为“楚辞”，楚辞的代表作就是《离骚》到了汉代时常把辞和赋并称。它们注重文采，讲究铺排，善于用典。?赋偏重说理咏物，辞注重言情，一般要押韵，并多用四个字或六个字的对偶句，从头到尾分别押几个韵，使句式整齐，富有韵律，读起来给人以和谐的美感。因此本篇课文作为辞，在朗诵的过程中要注意节奏和韵律。(播放第四张)

、导做：这篇文章的写作有怎样的背景？结合作者的身世经历来说。

学做思二：初读课文

、导学：老师泛读课文，学生注意:

（）听语顿处，划分节拍；

（）注意倾听语气语调的升降，并标注出来；

（要求找出所有押韵的字，在换韵的地方做出标记。

、导思：学生在老师范读的基础上集体朗诵课文。

思考：序讲了哪些内容？

、导做：学生自读序，并解决问题。

思考：作者辞官的原因有哪些？

（）质性自然，非矫厉所得。（）饥冻虽切，违已交病。

（）怅然慷慨，深愧平生之志。（）程氏妹丧于武昌，情在骏奔。

（播放第六张）

作者在序中叙述了自己辞官的四个原因，这四个原因中哪个是根本原因，作者究竟想过什么样的生活，他有什么样的人生追求？

学做思三：学习第一自然段

、导学：学生有节奏、有感情地集体朗读第一自然段，画出不理解的字词，分组讨论交流，然后推举同学分别指出第一段中的古今异义词、特殊句式。

、导思：本段讲了什么内容？（作者辞官的原因，回家途中的欣喜之情。）

（１）特殊句式?：“既自以心为形役”被动句，句中“为”表被动?

（２）古今异义?：问征夫以前路征夫：古义，行人；今义，出征的士兵。?

恨晨光之熹微恨：古义，遗憾；今义，指一种情感，多为“仇恨”之意。

、导做：陶渊明辞官的原因是什么？（“田园将芜”“心为形役”“已往不谏，来者可追”“迷途未远，今是昨非”。这里的“心为形役”中的“心”和“役”，显然不能单纯理解为“心意”和“形体”，应该深入理解为“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕为官”的这种行为。陶渊明和中国传统的读书人一样热爱自己的国家，立志报国，但是官场的争斗、现实的黑暗又是他深恶痛绝的。徘徊犹豫了很久之后，他最终还是决定归隐田园，回归自己的本性，过自由的生活。）

他的心境如何？（自责——田园将芜，自悔——已往不谏，来者可追，自觉