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《克己复礼》教学实录(语文版)
教师:上虞丰惠中学刘建松
班级:高二()班
记录:余珍
对《论语》的教学一向有敬畏之感,如何在扎实字词的基础上进行文化熏陶、人格陶冶。这确实是个问题。既要仰望星空,又要脚踏实地,难哉,难哉。
(课前师生问好)
师:同学们,你们刚才说老师好的时候,其实就是一种传统力量的传承,这就是我们师生间的礼节。礼无处不在,我们回忆生活中的礼(学生会有各种答案,祭祀、穿着、饮食等各方面,师相机点评)
师:让我们看看孔子课堂上的礼节(出示孔子教学的图片,学生相互评论,老师归纳总结。)什么是礼,我们朗读第一节,(生读)能快速背几句吗?(降低要求,无非是引发学生兴趣)
生:能背,非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
师:背得不错啊,非礼现在是什么意思?
生:调戏妇女(笑)
师:这里的非礼是
生:不合礼节。
生:这是古今异义词,
师:这里提出了关于礼的四项基本原则。(笑)这四项基本原则的核心是,用文中的话来回答
生:克己复礼
师:讲的是约束自己,约束自己的行为,我们可以理解为规范自己的举止,类似我们的学生的行为规范。谈谈对这四项基本原则的理解。
生:就是看见漂亮的女子不能随便看,
师:因为女人是老虎(笑)
生:不符合礼节的不要听,不符合礼节的不要言,
师:所以我们上课要积极发言,不要忘记举手,就是礼节。在课堂上要专心,不能搞小动作,不能发短信,以后谁发短信,我要孔子出来直接和你交谈。(笑)
师:孔子认为如果做到了礼,那就是仁。这是对谁讲?《论语》是语录体文字,说话往往看对象。
生:颜渊。
师:颜渊是谁,谁是颜渊?(笑)
生:好学生,优秀的学生,学习相当用功,成绩不错。
生:关键是能吃苦,能不断的约束自己。
师:吃得苦中苦
生:方为人上人。
师:老师改做,方为人中人。
师:颜回就是《论语》中经常受表扬的学生,平时喝冷水,吃粗饭,既不上网,也不发短信,一直很快乐。以后我们会全面接触这个人。看来孔子讲话也看对象的,当然颜回也愿意去实践。
师:要做到这“四勿”,就必须“克己”,也就是要随时注意约束自己,克服种种不良习性和私心,这其实也正是今天我们常说的“战胜自我”。当然道德的修炼确实需要对人欲望进行必要的节制,但不能过分。道德也确实要求一定程度的纯洁,但更不能过分。因为对人作过分的道德纯洁要求,便会演变成对人性的戕害。
师:刚才同学们谈了礼节,这里的礼是什么?如果在礼前面加个修饰词,你会加哪个词?
生:完整的礼
生:丰富的礼
生:高尚的礼。
师:这些就是周礼的特征。孔子旗帜鲜明的提出回归周礼,读一读(生第二节)周鉴于二代,郁郁乎文哉,吾从周,(翻译)
师:周朝在大家的心目中是怎样一个朝代?
生:周朝实施仁政,君王很仁慈,周文王能礼贤下士,
生:姜太公辅助周朝,消灭了残暴的纣王。
师:在中国历代王朝中,周朝是我国历史上最长的朝代,共持续年。周国建立不久迅速发展成一个远近闻名的诸侯国。周文王笃行仁政,礼贤下士。国风纯朴,国人相互礼让。精神文明建设搞得风风火火,是个和谐社会。(笑)孔子现在是我们的文化偶像,其实孔子也是追星族,他的偶像是就是当时的
生:周公(朗读第四节)
师:读出怎样的心情
生:悲伤,感叹,
师:为了强调这种心情,句式也有了变化。
生:倒装句,主谓倒装句。
师:周公是中国古代的“圣人”之一,表明了孔子对周公的崇敬和思念,反映出孔子对周礼的梦寐以求、无限思慕,也反映出孔子在年老体衰和四处碰壁后的悲凉心情,体现了孔子的感叹之深。一心克己复礼,想恢复周公、文王时代的礼制。从哪里做起呢?孔子一生坚持从自己做起,有这样一件事情,《吕氏春秋?孝行览》说:“文王嗜昌蒲殖。孔子闻而服之,缩频而食之。三年然后胜之。”昌蒲者,水草也,根可人药。殖,腌菜。昌蒲殖,就是把昌蒲做成腌菜。据说周文王很喜欢吃这东西,成了一种嗜好。孔夫子听说周文王有这个嗜好,也就吃它。味道如何呢?恐怕不怎么样。频,鼻梁;缩频,连鼻梁都缩起来,可见这东西不好吃。可是周文王很喜欢吃啊,自己怎么能不喜欢吃呢?于是就硬吃。坚持了三年,习惯了。可见,孔子的名人崇拜情结,看来孔子要回归周礼是痴心不改,无怨无悔。
师:为何要回归周礼?
生:孔子认为西周是理想完美的社会,
师:而现实是
生:非常混乱,在孔子看来是一团糟。礼破坏了。乐也不存在了。
师:当时的社会用一个词语来说,就是礼崩乐坏,现实是残酷的,理想是美好的。规则遭到的破坏。谁在破坏规则?
生:季氏。
师:找出证据来,一切用证据事实说话。(生朗读第四节)
师:老师很不明白,季氏在这里也没做坏事,这不过是跳跳舞,唱唱歌,举行了家庭舞会,卡拉而已,业余生活蛮丰富嘛。(笑)
师:孔子怎么说。
生:是可忍
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