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一、跨文化语境下本科比较文学教学的重要性

进入21世纪，比较文学展现了非凡的生机和活力，进入了比较文

学中国学派所倡导的跨文化研究为主导的第三阶段。比较文学中国学

派突破了法国学派和美国学派将研究视野封闭在西方文明圈内部的局

限性，摒除了西方中心论和文化霸权意识形态的弊端，开始将多元文

化视角引入比较文学领域，倡导异质文学之间的互证、互补和互识，

拓宽了比较文学研究视域，为学科发展注入了新鲜血液和蓬勃的生命

力。

(一)学科人才培养的需要

随着比较文学中国学派的崛起，中国比较文学界进入了全面文化

自觉阶段，努力奋起彰显民族文学和文化，唤起世界对中国文学的重

视。人才培养是关系学科未来发展生命的具有根本意义的大事。在欣

欣向荣、突飞猛进的学科发展趋势下，培养学贯中西、博通古今的专

门研究人才就显得尤为重要。目前，国内重点高校纷纷加大比较文学

人才培养力度，如北京大学与复旦大学联手成立“北大———复旦比

较文学学术论坛”，共同制定人才培养目标;陈思和教授主持制定了

“复旦大学比较文学硕博士精英化培养规划”，旨在培养从事中国比

较文学研究的学者;严绍璗、孟华等知名学者纷纷著文就当前高校比较

文学教学的课程设置、培养目标和教材编订等问题进入深入探讨。然

而，以上这些努力大都只是局限于硕博士教育阶段，很少涉及本科阶

段的比较文学教学———这一阶段的教学其实更不容忽视。已经有不

少学者提出本科阶段比较文学教学的重要意义。严绍璗教授指出，

“就硕士生的培养来说，一个很根本的问题不容易得到解决，这就是

我们硕士研究生的生源和学术质量并不理想……这与目前大学的本科教

育问题是相关联的”［1］。陈思和教授认为，虽然比较文学学科的学

术起点较高，但如果学生在本科教育中没有得到基本的学术训练，具

备一定的学术积累，则很难在研究生阶段达到质量标准。孟华教授也

学教学没有与当下的学科发展接轨，处于严重滞后状态。这一状况势

必严重影响研究生阶段的教育质量，进而累及学科研究人才的培养。

因此，加强本科阶段比较文学教学迫在眉睫。

(二)本科阶段比较文学教学自身发展的需要

目前，普通高校本科阶段比较文学教学存在严重缺陷，比如许多

教师并不具备从事比较文学教学的资格，他们只是通晓世界各国文学，

但对中外两种文学、两种文化很难有到位的把握，缺乏跨文化、跨语

言的基本功力。授课时，教师就只能泛泛地讲解比较文学基本原理，

学术视野狭窄，不能打通东西方文学的界限，更不能将多元文化视角

引入课堂，严重影响学生的学术视野和知识积累。在课程设置上，大

多数普通高校只开设比较文学概论之类的基础课，缺乏涉及中西文学

跨文化比较方面的专题课，课程结构十分单一。因此，本科阶段比较

文学自身的不足要求加强比较文学教学建设。乐黛云教授十分强调比

较文学本科阶段教育的重要意义———有助于新人文精神①在大学生

中间的传播，从而有助于大学生人文素质的提高。她认为不仅中文系

和其他人文社科系的学生需要学习比较文学，而且理工科的学生学习

比较文学也大有益处:“比较文学可以是一种高深的，属于精英的学问，

同时它确实是培养国际精神，提高人文素质，促进跨文化沟通，有益

于大众的一条十分重要的途径”［2］。因此，即使不是出于学科人才

培养的需要，仅仅为了提高大学生的人文素质，也应当加强本科比较

文学教学建设。

二、跨文化语境下关于加强本科比较文学教学的原则

(一)坚持课程内容的本土性

比较文学中国学派的首要任务就是“要破除国际比较文学界长期

存在的欧洲中心论，唤起人们对一向遭到忽视的东方文学，尤其是中

国文学的重视”［3］。然而，目前中国与西方的文学对话还处于一个

不平衡的状态。因此，中国学派有必要坚持研究立场的本土性，发扬

光大本国文学中独具民族性的东西，积极参与到多元文化对话中，充

实世界文学。严峻的学术形势要求比较文学教学坚持课程内容的本土

影响研究和美国学派的平行研究为理论重点的教学体系，形成以中西

文学比较为核心内容，以认识民族文学的独特价值、彰显民族文学为

出发点的教学体系。坚持课程内容的本土性首先要求重新设置教学内

容，改变以往以比较文学基本原理为主要授课内容的教学状况。科学

的课程内容应由三大知识板块构成:第一，比较文学基本理论;第二，中

西文体的平行研究，包括对中西诗歌、戏剧、小说、神话和史诗之间

的比较研究;第三，中外文学交流中的变异研究，重点讲授20世纪中国

文学对西方文学的文化过滤和文化误读。第一知识板块占课程内容的

四分之一即可，由教师