通俗文学：-张爱玲(1).ppt

**张爱玲的小说创作一、张爱玲的“家族小说”张爱玲受到身份和环境的影响，喜欢和善于表现时代转变中的大家族的生活。她的决大多数篇目表现了大家族的华丽和华丽背后的不堪，尤其是一种“异态”的亲情关系。如《金锁记》、《茉莉香片》、《十八春》、《沉香屑·第一炉香》等。张爱玲的小说创作一、张爱玲的“家族小说”1.家中风景，“父亲的家”典型的生活场景——一是没落的贵族家庭，烟雾缭绕的鸦片室，潦倒蛮横的家长，不争气没有活力的子女……；二是痛楚难堪的情感体验，缺少父爱，也缺少母爱，情感空疏。固定的生活场景，真切的情感体验，这些成为张爱玲叙写亲情关系的出发点和归结点。一、张爱玲的“家族小说”2.异态的亲情关系：受虐者成为施虐者；《金锁记》七巧与长安长安是七巧养在笼子里的一只鸟。“女人最大的不幸之一，即童年时期被操纵在一个女人的手里。男孩起始也是有母亲的教养，但母亲着重他是男孩，而他也脱离的快，然而母亲却一心一意要把自己女儿安排进入女性的世界。”（《第二性》）长安注定在母亲的淫威下讨生活。上学不久，就因为母亲的作梗而放弃；而脱离母亲的唯一出路就是出嫁。与童世肪接触订婚是长安自救的努力，不经意给母亲加上了一个“不堪的尾巴”。2.异态的亲情关系：《金锁记》七巧与长安长安只能屈从，“她娘尽管把她说得不成人，外头把她说得不成人。”但她是她母亲的女儿，对这一点长安有一种痛楚而清醒的认识。如果说，七巧当初还可以选择一种朴素、粗俗，但充满活力的生活，那么长安注定要降落在已经变态的母亲的膝下。人，注定难以超越社会文化的存在！张爱玲深知人的软弱，她没有赋予长安多少反抗意识，相反却注意她们之间的相似，“谁都说她活脱的一个七巧。她打了一根辫子，眉眼的紧俏又似当年的七巧，可是她的小小的嘴过于干瘪进去，仿佛显老一点，她再年轻些也不过是一棵娇嫩的雪里蕻——盐腌过的。”——受虐者成为施虐者2.异态的亲情关系：精神暴虐，肉体摧残；《茉莉香片》聂介臣与聂传庆。聂传庆毫无选择地成为旧式家族“屏风”上的一只鸟。“打死他也不能飞下屏风。他跟着他父亲二十年，已经给造成了一个精神的残废，即便给了他自由，他也是跑不了。”人类的许多的悲剧发生在缺少爱、温情的家庭。聂介臣是个典型的遗老遗少，吸食鸦片，专横暴戾，无所事事。他对聂传庆最关心的行为就是拳打脚踢，致使聂传庆有些耳聋。父亲给的痛苦远远不是肉体上的，更主要的是精神上的。父亲人格上的缺陷让字辈失去精神的依托。聂传庆是一个精神的孤儿！使得他抑郁变态。对父失望，加重他对母亲的畸念。寻父，一厢情愿地想象老师言子夜就是自己的父亲，从他的身上感受到“特殊的萧条的美”。言子夜轻轻一句就让他痛心疾首，转而在丹珠身上寻求依托，依托不成，施与暴力。2.异态的亲情关系：《茉莉香片》聂介臣与聂传庆。聂传庆一切努力都是徒劳的，父亲对他来说是命运的必然。当闲暇时，聂传庆反省自己痛苦的根源是，他清楚地意识到，“他有些地方酷肖他的父亲，不但面孔轮廓与五官四肢，连步行的姿态与种种小动作都像，他深恶痛疾那存在于他体内的聂介臣。他有方法可以躲避父亲，但是他自己是永远寸步不离地跟在身边的”——他跑不了。聂传庆性格中对他人的绝对依赖，心灵委顿，变态自私，又何尝不是聂介臣所具有的性格。这是旧文化，就的生活方式所造成的一代人共同的性格。2.异态的亲情关系：自私、冷酷，“道德上的恐怖”；《十八春》在指出亲情之间的必然的冲突之后，张爱玲又一点一点地揭示亲情之间，所有的不是爱心，而是自私，病态的自私，自私到能够冷静得不动声色地设置阴谋伤害自己的同胞骨肉，并从中得到“亲切”的满足，这才是真正的“道德的恐怖”，不止是人性软弱，而是人性真正的恶！3.家族小说的文化批判①传统儒家亲亲观念的批判。A.中国文化及大众普遍心理“重生意识”，即父母给与生命，就对子女有无尽的养育之恩，为此儒家有一套“孝悌”原则。《中国人的宗教》“在中国为人子的感情是反常的发展。中国人传统上虚拟的孝心是一种伟大的，吞没一切的热情；既然它是唯一合法的热情，它的畸形发达是与其他方面的冲淡平静完全失去比例的。模范儿子以食人者的热烈牺牲的方式，割股煨汤给生病的父母吃。这一类的行为，普通只有疯狂地恋爱着的人才能做得出。”B.旧式家族由于经济上的原因，字辈与父辈难以有真正的亲情。父辈以“债权人的资格”对待子女，“养儿防老”、“光宗耀祖”；而子女对父辈的屈从，大多也因一时经济上难以独立。——因为金钱字辈与父辈的关系打上死结。3.家族小说的文化意义②现代性“人性”批判。——人性之恶，皆因情欲而起，人最终逃不脱情欲的支配，这是张爱玲发现的人性的规定。③人性的揭示，并