《祝福》ppt课件(26页)完整版.ppt

祝福;情节——内容——顺序;倒叙手法的作用;环境描写

课文是怎样描写鲁镇祝福景象的？哪些语句带有作者的感情或有特定的思想内容？?

;第二课时----教学目标;要弄清祥林嫂的死因必需分析一下小说的中人物究竟是一个什么样的人呢？要弄清她是什么样的人就有必要分析一下故事情节的开端、发展、高潮、结局，由此来把握祥林嫂的形象，从而领会《祝福》的主题。?

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?开端部分：??祥林嫂初到鲁镇?

;四大绳索：政权、族权、夫权、神权;发展部分：祥林嫂被卖改嫁??;高潮部分：祥林嫂再到鲁镇?????;思索？？？;整个鲁镇社会在伦理观念上与鲁四仿佛是形成了共识的，音调的变化，笑容的冷冷，反映出人物关系的变化，充分表现出社会环境与祥林嫂的严重对立。77?

人们很少同情和同情她，对她讲述的“阿毛的故事〞?很快就厌倦了，并把她作为取笑的对象。?

人们对祥林嫂的态度，使她感到痛苦与疑惑。她不时地向人们诉说着自己不幸的遭遇，她的精神却惨遭蹂躏。而柳妈的说鬼又给祥林嫂新的打击。?

;柳妈说鬼：柳妈是一个怎样的人？祥林嫂为什么要化那么大的代价去捐门槛？捐门槛后祥林嫂有哪些变化？?

;结局部分：祥林嫂寂然死去?????;四大绳索;鲁镇的人可以说都不是凶手，又可以说都是凶手。迫害祥林嫂的人们，他们的行为都是自觉或不自觉地受封建观念的驱使。祥林嫂是封建思想的牺牲品，鲁镇上的人包括鲁四老爷也都是封建思想的牺牲品。许寿裳说《祝福》的主题是：“不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。〞鲁迅用他那犀利的笔锋，从广阔的领域里显示了封建社会黑暗的程度。?

总结归纳：谁剥夺了祥林嫂的“春天〞？是封建礼教和吃人的宗法治度害死了祥林嫂，具体说来，是政权、族权、夫权、神权害死了祥林嫂。?;第三课时深入探究;祥林嫂的悲剧不仅仅是个人的，而具有深入的社会性，不推翻吃人的封建制度，象祥林嫂这样的劳作妇女的悲剧命运是不可能改变的。?

;“妇者，服也〞。

四大绳索：族权，神权，夫权，政权。

从一而终：民间说的“好马???配二鞍，好女不事二夫〞。《周易?恒》：“曰妇人贞洁，从一而终也。〞

旧三从四德：《仪礼?丧服?子夏传》：“妇人有三从之义，无专用之道。故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。〞?

《周礼?天官》：“九嫔掌妇学之法，以九教御：妇德、妇言、妇容、妇功。〞〔妇女的品德、辞令、仪态、女工[gōng即“女红〞、“女功〞。指通常由妇女所作的纺织、刺绣、缝纫等事]〕。

三纲五常：封建礼教所提倡的人与人之间的道德标准。三纲指父为子纲，君为臣纲，夫为妻纲。五常传说不一，通常指仁、义、礼、智、信。五伦：旧指君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友五种伦理关系。〔君臣有义、父子有亲、兄弟有序、夫妻有别、朋友有信〕?

;小幽默;

分析鲁四老爷形象?

;“我〞这个人物形象：;本文既然是一出悲剧，还为何以《祝福》为题？〔以《祝福》为题的意义〕?

;〔1〕祝福是鲁镇的一种封建迷信活动，充满了“男尊女卑〞等封建礼教色彩，祝福之时也正是封建思想对人们影响和制约最深的时候，也是人们对祥林嫂歧视和迫害最甚的时候。封建势力通过祝福杀害了祥林嫂，祥林嫂又死于“天地圣众〞“预备给鲁镇的人们以无限的幸福〞的祝福声中。通过这个标题，就把“凶人的愚顽的欢呼〞和“悲惨的弱者〞的不幸，鲜亮地摆到读者的面前，形成激烈的对比，在表现主题方面更加强了祥林嫂遭遇的悲剧性。以此为题可特别主题。?

;〔2〕?“祝福〞与人物的性格和命运息息相关，是人物命运转变的契机和背景。小说起于祝福，结于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福有着密切的关系。“祝福〞展示了初到鲁镇的祥林嫂的勤劳能干，“祝福〞时使一向勤快能干的祥林嫂受到了鲁家的冷遇和歧视，即使她倾其所有，花费了“历年积存的工钱〞“在土地庙捐了门槛〞后也没有改变。这使她受到了致命的打击，“这一回她的变化非常大，“总是惴惴的，有如白天出穴游行的小鼠；否则呆坐着，直是一个木偶人。〞最后被逐出鲁家，沦为乞丐，惨死雪夜。?

;〔3〕所谓“祝福〞只是人们的一厢情愿。其实像祥林嫂这样的处在封建思想和制度压迫下的劳作人民哪有福可“祝〞？又岂能“祝〞来幸福？以“祝福〞为题有反讽之意。