衡水金卷普通高等学校招生全国统一考试模拟试题及答案(一)语文 人教版高三总复习.pdfVIP

衡水金卷普通高等学校招生全国统一考试模拟试题及答案（一）

语文人教版高三总复习

普通高等学校招生全国统一考试模拟试题

语文(一)

现代文阅读(35分)

(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)

阅读下面的文字,完成1~3题。

道家哲学中,无为”与“自然”是同等程度的概念,二者构成道的

本质属性。只有“无为”才能“自然”,只有“自然”才能“无为”。

人类“无为”,万物才能“自然”。“无为”意味着以一种“自然”的

方式对待万物,根据事物的本性与发展趋势“辅助”万物达到“自然”。

从这个角度说,“无为”主要包含两层含义:一是“不为”,二是“顺

自然而为”。

“不为”主要体现为让万物自我化育、自我生成、自我转化。道

家认为,人与天地万物同根

同源、血脉相连、休威与共,人类对自然界所作的任何政变都可

能影响其生存发展。在多数情况下,只有有所”不为”才能保护自然

生态。基于这一认识,《道德经》不厌其烦地谈论“无事”的益处,

强调人类应有所“不为”,自觉维护自然界的和谐秩序。但从另一个

角度说,人类为了生存和发展又必然“有为”。不过,若要与自然界和

谐相处,就必须“顺自然而为”或顺规律而为,而

不是肆意妄为。英国著名学者李约瑟在《道家与道教》一书中提

出,把道家的“无为”翻译成“不

行动”,没有反映“无为”的深刻内容,“无为”应理解为”禁止

反自然的行为发生”、不做违反自然规律的事。这种理解合于道家“道

法自然”的精神。

“顺自然而为”主要体现为“辅万物成其为自然”。继《老子》

《庄子》之后道家的重要著作

《淮南子》,深刻阐述了只有“顺自然而为”才能“辅万物成其

为自然”的思想。疏通河道是“辅

自然”,堵塞河道则为“反自然”;对禾苗浇水施肥是“辅自然”,

拔苗助长则为“反自然”。“顺自然而为”益处很多,不仅能合理满足

人的需要,而且有利于生态平衡,使自然在人的帮下尽快实现自我更

新。据《礼记.月令》记载,每年春季,草木生长繁茂之时,官府都要求

“祀山林川泽,牺牲毋用牝。禁止伐木,毋覆巢,毋杀孩虫胎夭飞鸟”

“毋竭川泽,毋漉陂地,毋焚山林”。在我国传统的农业生产中,人们通

过撂荒、休闲、轮作等维护农田生态,就是“顺自然而为”;今天,我

们实行“封山育林”“休渔”“休牧”等，也是“辅万物成其为自然”

的措施,对维护生态平衡有一定积极作用。建设生态文明,我们应合理

杨弃道家哲学的“不为”“顺自然而为”的理念,更好地促进人与自然

和谐相处、和谱发展。

(摘编自张剑伟《道家哲学“无为”观解析》)

1.下列关于道家哲学的理解和分析,不正确的一项是(3分)

A.道的本质属性由“无为”与“自然”构成,这两个概念具有同

等重要的程度。

B.人类“无为”,自身及万物就能实现“自然”，而只有“自然”

才能“无为。

C以”自然”的方式对待万物,就是根据事物的本性与发展趋势

“辅助”万物。

D.既不“肆意妄为”又能“顺自然而为”,这样的”无为”才能

达到“自然”境界。

2.下列对原文论证的相关分析、不正确的一项是(3分)

A.文章就人与自然的关系、从“不为”与“为两方面解析道家“无

为”观。

B.文章着眼于合理扬弃道家哲学理念,更好地促进人与自然和谐

相处与发展。

C.第二段引用李约瑟的说法,阐发了“无为”不是不行动,而是不

“肆意妄为”。

D.第三段引用道家重要著作《准南子》,阐发了“顺自然而为”

的含义和意义。

3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)

A.如果想自觉维护自然界和谐秩序,更好地保护自然生态,就只

能有所“不为”。

B.认为“无为”即不行动,不合“道法自然”的精神,没有反映“无

为”的深刻内容。

C.“无为”的关键在于不影响自然界万物的生存发展,又要辅助

万物成其为自然。

D.把握道家哲学“无为”观的积极意义,能更好地保护自然、与

自然和谐发腰。

(二)文学类文本阅读(本题共3小题,14分)

阅读下面的文字,完成4~6题。

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