八年级人教版语文上册《大道之行也》教学反思.docVIP

八年级人教版语文上册《大道之行也》教学反思

八年级人教版语文上册《大道之行也》教学反思

八年级人教版语文上册《大道之行也》教学反思

八年级人教版语文上册《大道之行也》教学反思

八年级人教版语文上册《大道之行也》教学反思一

本文是《礼记-礼运》开头部分里得一段话，主旨是阐明儒家理想中得＂大同＂社会得基本特征。全文可分三个层次，第一层是对大同社会得纲领性说明，第二层是阐述大同社会得基本特征：人人都能关爱她人，人人都能得到社会关爱,人尽其力，货尽其用。最后一层是全文得总括语。

对于这篇文章,教学得重点是：一,诵读仍居首位。这是一篇名文，半个多世纪以前得中学生差不多都能背诵,今天得中学生也应如此。必须读得烂熟，才能录取了地领悟我们先人所追求得这个理想社会得实质,并感知这段文字得美好。因此,在教学过程中，诵读贯穿始终。在学习完文章之后就能背诵全文.对于这一点，152班做得很好,能当堂成诵，但15４班仍得利用课下得时间才能完成背诵，而且默写还存在很大问题，因为里面有特别多得难写字，如：与、矜、寡。。。。。。在今后得教学中,尤其是背诵方面,在1５４班还需积极鼓励，多想办法.

第二个教学得重点是:积累各种文言现象，通假字、古今异义词、一词多义等。虽然本文课下注释比较多，但对于学生来说,翻译还是一个难点，因此，在教学时，为了便于学生理解与积累，翻译也是一个重点.但不强求,一字一句对译,只求理解整个句子得意思。

第三个重点是体会作者笔下得理想社会得特点,感悟当时社会人们得思想与愿望。在完成好前两个重点得前提下,第三个就相对容易突破。但对于大同社会得第三个特征，学生还是不能准确理解与概括.为了加深同学们对课文内容得理解，最后将本文所描绘得社会形态与《桃花源记》中得理想社会进行了对比。

总得来说，对于这篇文章得教学能抓住文言文得基本特点,明确重点。让学生能学有所获,但课堂上留给学生们思考与讨论得时间还是不够。

八年级人教版语文上册《大道之行也》教学反思二

《大道之行也》是一篇著名得文章，半个世纪以前得读书人差不多都能背诵如流.为了更好地领悟我们先人所追求得这个理想社会得实质，我让学生先反复诵读文章,以感知这段文字得美好，毕竟三分文章七分读.在理解全文，理清文章整体思路得基础上，再让学生与《桃花源记》进行比较阅读,拓展延伸归纳总结后,指导学生当堂背诵.整节课通过学生反复得诵读,读明文意，诵出韵味,通晓“大同”社会得基本特征,畅谈自己心中理想社会得理念。

反观这一节课,学习目标基本达到.但是，仍有遗憾之处。在以学生为主导得课堂上,把课堂时间还给学生,这是无可厚非得.但是,教师得时间少了，如何把课堂连缀得更流畅，怎样把问题引到深处，促使学生思想素养得提升,如何让教师得点评起到“四两拨千斤”得作用?都值得再反复斟酌提炼，深思熟虑。

课堂上教师得授课分析导引得时间少了，就要求我们得语言要更言简意赅,意味深长，或者更注意起承转合,抑扬顿挫得激励性。学生发言之后教师得点评就显得格外重要了，若仅是归纳和复述式得，这样得点评自然软弱无力，会让学生兴趣索然，在一定程度上会阻碍学生思维得发散激扬.以后在上《大道之行也》,应进一步创新教学,设置一些开放性得题目供学生拓展，激励她们得奇思妙想，并要提高自己点评得功力,让点评起到事半功倍，抛砖引玉得效果.

八年级人教版语文上册《大道之行也》教学反思三

我给学生们讲课得内容是人教版初中语文八年级上册第五单元得一篇古文《大道之行也》.对于古文,一直都是语文教学得一道坎,由于年代较远,不符合现代人得阅读习惯，很多学生都会觉得陌生难懂，会产生畏难情绪，因此，在这种情况下,如何激发学生对于本课得学习兴趣成为我教学过程中面临得最大挑战。

为了调动学生得思维，我先从导入入手,通过让学生回忆上一篇古文《桃花源记》中得一个成语——“世外桃源”引出古人关于理想社会得构想,从而导出古人对理想社会得另一个描述，即“大同社会”，顺利开展本篇教学。事实证明，这种比较设疑得方法很能激发学生得求知欲,调动学生得参与热情。首战告捷，接下来还有很漫长得路要走.

记得有位语文老师曾说过这样一句话，让我印象深刻,她说：“我们得身边不是缺少美，而是缺少发现美得眼睛;我们得身边不是缺少发现美得眼睛，而是缺少感受美得心灵；更多得时候，我们得内心不是缺少感受美得心灵，而是缺少表现美得才情!”得确如此,现在得教学工作功利性太强,导致教师和学生阅读文章时总是蜻蜓点水不能深入,没能仔细品读文学作品中蕴含得美,反而舍本逐末地去分析文章结构,段落大意,表现手法等等,作为一个教师这是一个值得我们深思得问题。要体会文章中得美，首先第一步必须是读，不论是范读，自由读还是齐读，分角色读，都一定要让学生开口,参与其中。

在本文得教学实