第1课 中国古代政治制度的形成与发展 课件高中历史统编版（2019）选择性必修一国家制度与社会治理.pptx

【课标要求】了解中国古代政治体制在秦朝建立前后的巨大变化；通过宰相制度和地方行政层级管理的变化，认识自秦起君主专制中央集权政治体制的演变线索。单击添加文档标题WPS,aclicktounlimitedpossibilitiesYOURLOGO第1课中国古代政治制度的形成与发展汇报人：WPS

一、先秦时期的政治体制中央官僚制度：地方行政制度：禅让制到世袭制内服外服外服外服外服商王是最高统治者，下设尹及各类事务官。内外服制度1.夏朝2.商朝⑴内服：商王直接控制的王畿地区。⑵外服：王畿四周。商王对外服控制力有限。探究：世袭制替代禅让制是历史的进步还是退步？经济基础决定上层建筑，世袭制之所以能代替禅让制，就是因为社会生产力的发展，它也是社会经济进步的必然结果。政权性质：公天下→家天下权力传承：传贤→传子社会形态：原始公有制→奴隶私有制

含义：目的：“封邦建国”：封建亲戚，以蕃屏周。拱卫王室，巩固统治。背景：周克商解决疆域大而控制力弱的问题；生产力水平低（如交通、通讯不发达）。内容：①分封对象：王族（主体）、功臣、旧贵族；②分封内容：授土（封地均称国）、授民、授爵（公、侯、伯、子、男五等爵）③权利义务：权利：享有世袭统治权；义务：服从政令，承担义务（镇守疆土、随从作战、交纳贡赋等）什么是分封制？瓦解：——权力分配制度春秋时期，随着社会经济的发展和宗法血缘关系的瓦解，贵族等级分封制开始解体。材料：“西周初期这样把旁系姬姓贵族和异姓贵族分封到比较落后的地方，深入到原来少数部族居住的地区，无疑的，会扩大到中原先进文化的影响，对此后这些地区的生产和文化的发展起着促进作用。辽宁喀左、北京房山都发现了一批西周初期的燕国铜器，江苏丹徒发现了西周初期的宜国铜器，就证明了这一点。”——杨宽《西周史》评价：①确立了周天子“天下共主”的地位；②开发了边远地区，扩大了统治区域；③促进了经济文化交流与民族融合，为华夏族的形成奠定了基础；④地方权力过大，容易造成分裂割据。3.西周

什么是宗法制？——权力继承制度含义：以父系血缘关系亲疏与嫡庶来确定继承关系和名分的制度。目的：为了解决统治阶级内部在权力和财产分配上的矛盾。内容：核心：嫡长子继承制；等级关系：大宗——小宗①以嫡长子继承制为核心；②大宗和小宗具有相对性；③族权与政权结合，家国同构；④形成严格的社会等级秩序；特点：3.西周探究：分封制与宗法制的关系。①宗法制是分封制的内核（实行的基础），分封制是宗法制的具体体现。②分封制与宗法制最突出的特点是以血缘关系为纽带。

周公制礼作乐聘礼朝礼飨礼射礼祭礼丧礼婚礼冠礼八礼“是以君臣朝廷尊卑贵贱之序，下及黎庶车舆衣服宫室饮食嫁娶丧祭之分，事有宜适，物有节文。”(《史记》卷23《礼书》)礼礼经国家，定社稷，序民人，利后嗣也。

“乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；”“乐在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；”“乐在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。”乐家国一体归纳总结：权力分配：分封制—政治生活等级化—天下归周（方式）权力继承：宗法制—家族生活政治化—天下归宗（核心）权力认同：礼乐制—等级观念生活化—天下归心（工具）礼乐制度：是各级贵族的政治和生活准则，是维护宗法分封制的工具。礼乐制是周代文化的集中体现，它既是典章制度的总汇，又是人们各种行为的准则。

厉王虐，国人谤王。——《国语·周语》天生民而立之君，使司牧之，勿使失性。有君而为之贰，使师保之，勿使过度。是故天子有公，诸侯有卿……以相辅佐也。善则赏之，过则匡之，患则救之，失则革之。——《左传·襄公十四年》商周政体中的原始民主遗存商周政体中，君主的权力不是绝对的，其中的原始民主遗存，对君主的权力有制约作用。国家遇到重大问题时，君主要征求自由民“国人”的意见，国人也可以通过舆论来干预朝政。这些原始民主遗存，在春秋各国政治中仍然有一定影响。

“国之大事，在祀与戎。”——《左传》“殷道衰，诸侯或不至。殷复兴，诸侯归之。”——《史记》大道之行也，天下为公，选贤与能……是谓大同。今大道既隐，天下为家—……是为小康。——《礼记·礼运》根据材料和所学知识，回答夏商周时期政治制度有哪些特点？①家天下；②具有神秘色彩，通过垄断神权来强化王权；③地方分权；④家国同构（“家国一体”）；⑤贵族政治；⑥有限王权。

春秋战国时期，中国完成了社会的转型。血缘社会转向了地缘社