第5课南亚、东亚与美洲的文化课件-高中历史统编版（2019）选择性必修三.pptx

【课程标准】了解世界文化的多样性；

认识世界各国、各地区、各民族人民共同推动人类文化的发展。;

印·度洋

中国唐时期各族活动范围(7世纪中期)

7世纪中期的印度

7世纪末的朝鲜;

达罗彼荼人哈拉帕文化：(前2350年-前1750年);

类别;

当他们分解布卢沙(人)时

将他分成了多少块?他的嘴是什么?他的两臂?他的两腿?他的两足叫什么?……婆罗门(祭司)是他的嘴；两臂成为罗阁尼耶(王者)他的两腿就是吠舍(平民)从两足生出首陀罗(劳动者)。

——《梨俱吠陀》创世四篇

之《原人歌》;

思考2:种姓制度有何特点?

低贱种姓的人如果用身体的某一部分伤害了高级种姓的人，就必须将那一部分肢体斩断；如果是首陀罗辱骂了婆罗门，就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中，而高级种姓人的如果杀死了一个首陀罗，仅用牲畜抵偿。——《摩奴法典》;

康提5~6世纪

度洋

佛教发源地

佛教传播路线及时间

佛教遗址所在地

公元前3世纪阿育王时的疆域

图2-59;

1.佛陀(释迦牟尼)微笑着说：“……我的法好像深广的大海，无论

什么都能包容。在我的法中，贫富、贵贱种姓、阶级都是虚妄的假名

……”这句话表明佛陀主张(C

A.世间一切皆苦B.世人都要拥护种姓制度

C.世间众生平等D.世人都可进入极乐世界;

吠陀共有四部，以最早

形成的《梨俱吠陀》最为重要。是古代印度祭祀活动中使用的经书，也是歌颂神明的诗集。;

图2-56描绘古印度史

诗《罗摩衍那》中两个

英雄弓箭手的浮雕;

毗湿摩说：婆罗门可以娶三个妻子。

刹帝利可以娶两个妻子。吠舍只可以从本种姓内娶一个妻子。无论几个妻子，她们生下的儿子地位都是平等的。在婆罗门家庭中，出生于婆罗门种姓的妻子地位是最高的。在刹帝利家庭中，出生于刹帝利种姓的妻子地位是最高的。首陀罗女为前三个种姓的人所生的孩子，有道行的人是鄙视的。一个婆罗门让首陀罗女为他生了孩子，这个婆罗门应该为此赎罪。

——摘自史诗《摩诃婆罗多》;

2.美国史学家威尔·杜兰在《世界文明史·东方的遗产》中说：“原本显

然是刹帝利阶级英??主义与战争的作品，在婆罗门的手中则变成了教诲民众关于伦理法典、道德观念以及涅槃之类的工具。”上述材料评价的作品应是(A

A.《摩诃婆罗多》B.《汉谟拉比法典》

C.《吉尔伽美什》D.《荷马史诗》;

图2-57阿育王石柱柱头

公元前3世纪，孔雀王朝君主

阿育王为弘扬佛法，下令在全国各地立石柱，上刻佛教经文。这是当时所立众多石柱中的一根。;

梵文与巴利文;;

3.古印度文化的传播与影响

思考3:印度文化外传产生了哪些影响?

(1)对东南亚

●公元前后，古代印度文化开始传播到东南亚

5世纪，印度文化在东南亚产生广泛影响(语言、文字、艺术、思想、建筑、宗教以及风俗习惯);

佛教文化深入东南亚社会生活各个方面；

南传佛教主要是用巴利文书写，巴利文对东南亚国家文字发展产生了重要影响;

3.古印度文化的传播与影响

(2)对中国：佛教传入中国，对中国人的宗教信仰、哲学、文艺产生深刻影响;

前194—前107前57—688年918年—1392年

卫满朝鲜三国时代高丽王朝

瞻星台，东《三国史记》

亚现存最古朝鲜现存最早

天文台的正史;

角度;

二、古代朝鲜与日本文化

(一)古代朝鲜文化

2.中朝文化的交流

(1)佛教、道教和儒学从中国传入朝鲜。

(2)朝鲜的典章制度、文字、学术文化和风俗习惯都受到中国的影响。

材料：(朝鲜)衣冠制度，悉同乎中国，故曰诗书礼乐之邦、仁义之国也，而箕子始之，岂不信哉?

——《东国通鉴;

二、古代朝鲜与日本文化

(一)古代朝鲜文化

2.中朝文化的交流

(3)汉字长期在朝鲜半岛使用，许多朝鲜学者具有很深的汉文造诣；在学习汉字的基

础上，朝鲜人创制了本民族文字。

(4)朝鲜半岛的古代文化也传入中国中原地区，南北朝时期的中国宫廷中就已经有了

朝鲜半岛的乐舞。;

二、古代朝鲜与日本文化

秦汉之际

中国冶铁和水稻种植技术传到日本，推动了日本社会的发展。

6-7世纪

日本出现严重社会危机

646年

孝德天皇孝开始“大化改新”,模仿中国隋唐制度建立了中央集权制国家。

10世纪

中央集权制开始瓦解，形成庄园；贵族、庄园主豢养武士，武士集团日益重要;

角度;

二、古代朝鲜与日本文化

(二)古代日本文化

1.宗教

(1)神道教：古代日本人认为，太阳、海、河等都有神灵，应加以崇拜，神道逐渐发