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【精读作品】《西洲曲》《木兰诗》《敕勒歌》【阅读作品】《子夜歌》（始欲识郎时）、《读曲歌》（打杀长鸣鸡）、《子夜四时歌·冬歌》（渊冰厚三尺）、《华山畿》（华山畿，君既为侬死）；《莫愁乐》（闻欢下扬州）；《青溪小姑》（开门白水）《企喻歌辞》（男儿欲作健）（男儿可怜虫）；《琅琊王歌辞》（新买五尺刀）；《折杨柳歌辞》（腹中愁不乐）；《捉搦歌》（谁家女子能行步）南朝民歌的保存、分类和流行地域郭茂倩《乐府诗集·清商曲辞》“吴声歌”、“西曲歌”、“神弦歌”吴声歌产生于长江下游西曲歌产生于长江中游和汉水两岸南朝民歌的内容和情调几乎全是情歌，感情真挚细腻，情调艳丽柔弱，哀怨缠绵。吴歌主要反映城市中下层居民的生活和思想感情。吴声歌《子夜歌》42首、《子夜四时歌》75首、《华山畿》25首、《读曲歌》89首。对爱情的渴望。如《子夜歌》（始欲识郎时）“始欲识郎时，两心望如一。理丝入残机，何悟不成匹。”吴声歌既得爱情的欢乐。如《读曲歌》（打杀长鸣鸡）打杀长鸣鸡，弹去乌臼鸟。愿得连冥不复曙，一年都一晓。吴声歌相思之苦。如《子夜四时歌·冬歌》（寒鸟依高枝）、《子夜歌》（今昔已欢别、夜长不得眠）寒鸟依高树，枯林鸣悲风。为欢憔悴尽，那得好颜容？“今昔已欢别，合会在何时？明灯照空局，悠然未有期。”“夜长不得眠，明月何灼灼。想闻散唤声，虚应空中诺。”吴声歌坚贞不渝的爱情。如《子夜四时歌·冬歌》（渊冰厚三尺）、《华山畿》（华山畿，君既为侬死）“渊冰厚三尺，素雪覆千里。我心如松柏，君情复何似？”“华山畿，君既为侬死，独生为谁施？欢若见怜时，棺木为侬开。”吴声歌对负心男子的怨恨。如《子夜歌》（常虑有贰意、侬作北辰星）“常虑有贰意，欢今果不齐。枯鱼就浊水，长与清流乖。”“侬作北辰星，千年无转移。欢行白日心，朝东暮还西。”吴声歌婚姻不自由的苦闷。如《读曲歌》（非欢独慊慊）、《华山畿》“非欢独慊慊，侬意亦驱驱。双灯俱时尽，奈许两无由。”“未敢便相许，夜闻侬家论，不持侬与汝。”“懊恼不堪止，上床解腰绳，自经屏风里。”南朝民歌的内容和情调西曲则多写水边船上旅客商妇的离别之情，较吴歌开朗明快。南朝民歌的生成原因“都市之歌”统治者纵情声色的需要江南优美的自然环境与充裕的经济条件南朝民歌的代表作——抒情长诗《西洲曲》写一个居住在西洲附近的江南女子对江北情人的等待和深沉不尽的思念。《西洲曲》的艺术成就1、紧扣季节及客观景物的变化，表述人物深厚缠绵的感情，情景交融。2、把人物的相思之情化成一连串的行动。3、运用“接字”和“钩句”以及谐音双关的手法。4、用韵自由，音调优美。南朝民歌的艺术特点体制小巧，多为五言四句。多以女子的口吻抒情，哀怨缠绵。语言清新自然。《大子夜歌》：“歌谣数百种，子夜最可怜。慷慨吐清音，明转出天然。”大量运用双关、隐语。风格轻柔婉丽。同音异字的双关。如：“燃灯不下炷，有油那得明”“始欲识郎时，两心望如一。理丝入残机，何悟不成匹。”藕→偶；莲→怜；碑→悲；篱→离。同音同字的双关。如“合散无黄连，此事复何苦？”以关门之“关”双关关念、关怀之“关”。北朝民歌的保存郭茂倩《乐府诗集·横吹曲辞》中的《梁鼓角横吹曲》。北朝民歌的内容1、反映了北方的景色、风俗、少数民族的游牧生活和豪侠尚武的精神。如《敕勒歌》、《男儿欲作健》等。2、反映战争。如《男儿可怜虫》、《兄在城中弟在外》等。3、反映由羁旅行役和流亡生活而产生的怀土思乡之情。如《陇头歌辞》3首等。男儿欲作健，结伴不须多。鹞子经天飞，群雀两向波。（《企喻歌辞》）新买五尺刀，悬著中梁柱。一日三摩挲，剧于十五女。（《琅琊王歌辞》）健儿须快马，快马须健儿。跋黄尘下，然后别雄雌。（《折杨柳歌辞》）李波小妹字雍容，搴裙逐马如卷蓬，左射右射必叠双。妇女尚如此，男子那可缝！男儿可怜虫，出门怀死忧。尸丧狭谷中，白骨无人收。（《企喻歌辞》）兄在城中弟在外，弓无弦，箭无栝。食粮乏尽若为活？救我来！救我来！（《隔谷歌》）《陇头歌辞》3首陇头流水，流离山下。念吾一身，飘然旷野。朝发欣城，暮宿陇头。寒不能语，舌卷入喉。陇头流水，鸣声幽咽。遥望秦川，心肝欲绝。西上陇坂，羊肠九回。山高谷深，不觉脚酸。手攀弱枝，足逾弱泥。（《陇头流水歌辞》）“高高山头树，风吹叶落去。一去数千里，何当归故处。”（《紫骝马歌辞》）琅琊复琅琊，琅琊大道王。鹿鸣思长草，愁人思故乡。（《琅琊王歌辞》）雨雪霏霏雀劳利，长嘴饱满短嘴饥。（《雀劳利歌辞》）“快马常苦瘦，剿儿常苦贫。黄禾