高中语文新教材优质课公开课1.4 怜悯是人的天性 课件.pdf

怜悯是人的天性

卢梭

导入：

ß人是生而自由的，但却无往不

在枷锁之中。

ß——卢梭

走进作者

ß卢梭，法国十八世纪启蒙思想家、哲学家、教

育家、文学家，民主政论家和浪漫主义文学流派的

开创者，启蒙运动代表人物之一。主要著作有《论

人类不平等的起源和基础》《社会契约论》《爱弥

儿》《忏悔录》《新爱洛伊丝》《植物学通信》等。

卢梭出身于瑞士日内瓦的一贫苦家庭，当过学

徒、仆役、私人秘书、乐谱抄写员。一生颠沛流离，

备历艰辛。1749年曾以《科学与艺术的进步是否有

助敦化风俗》一文而闻名。1762年因发表《社会契

约论》、《爱弥儿》而遭法国当局的追捕，避居瑞

士、普鲁士、英国，1778年在巴黎逝世。

名人评价

ß歌德说：“卢梭开创了一个新时代。”

ß罗伯斯庇尔说：“他是法国大革命的先驱。”

内容链接

ß本文节选自《论人与人之间不平等的起因

和基础》，在性质上论人与人之间不平等的

起因基础，是一部阐发政治思想的著作，其

重要性仅次于1762年卢梭的《社会契约论》，

而在思想体系上，其可视为《社会契约论》

的基础和绪论。在第一部分中，卢梭进行了

一个自然人的假设，认为自然的最初的人是

感知优先于理性的，自爱之心与对他人的怜

悯之心都是人天生就有的，其观点体现了性

善论的哲学思想。

梳理内容，把握结构

ß全文五个自然段，请大声朗读文本并概括

每个段落的主要内容。

ß要求：

ß1、标画文章中的重要字词。

ß2、能够概括内容的句子。

读一读，记一记

ß捐弃野蛮秉性纯粹

ß嗜血成性感同身受汲汲

ß厮拼摒弃精辟

梳理内容，把握结构

ß合作交流

ß1.在人的自然状态中，没有善恶，除非从生理意义理解，最不反

抗天性的冲动的人称为最有美德的人，并来衡量和评判。

ß2.批驳霍布斯的观点，人天生是恶人，自己是整个宇宙的唯一。

并提出了自己的观点，怜悯心是我们最应具备的禀性。

ß3.怜悯心的产生是纯粹的天性的运动，是先于思维的心灵运动。

ß4.论述人类的种种社会美德，也是由怜悯心派生的，并且怜悯心

作为自然状态在人身上是如何体现的。

ß5.明确观点，怜悯心是一种自然感情，缓和自爱心，从而有助于

整个人类的互相保存。

理清思路

ß根据本文的主要内容，说说本文的论证思

路。

ß文章首先对人的自然状态做了说明，目的

是引向对自然状态的理解和思考。

ß然后对霍布斯的自然状态观念进行驳斥，

从而提出论点，怜悯心是人具备的本性。

ß接着阐释怜悯心是什么，怜悯心是一切美

德的基础

ß最后得出结论，并指出重要意义

朗读课文第一段，思考其作用

ß为了从根本上论证“怜悯是人的天性”这一观点的合理

性，作者首先对人的自然状态作了说明。在自然状态下，

似乎善和恶的定义都不存在，也无所谓邪恶或者美德，

除非从生理意义上有害或者有益的层面去理解这些词；

而在这种情形下，最顺从自然冲动的人就是最有道德的

人。虽然乍一听有些荒谬，但如果不脱离这些词的通常

意义(在这个语境中的“邪恶”和“美德”，相比于自

然状态而言，是具有社会性的，是在文明社会中已经被

建构起来的概念)，就不要急着对此下判断，而是先好

好思考衡量一下。直到段尾，作者将其描述的自然状态

同他那时的社会状态作了对比，表现出对人剥削人的制

度的愤慨和抗