九年级下册语文版教案给女儿的信.docVIP

九年级下册语文版教案给女儿的信.doc

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九年级下册语文版教案给女儿的信

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九年级下册语文版教案给女儿得信

教学目得:

1、让学生初步思考认识“爱情是什么”这个问题。

2、体会用童话表达思想感情得写法。

3、学会前后照应、层层推进得叙述手法。

教学设想:

这是一篇自读课文,我打算把整个教学过程得重点放在学生“学”上,尽量使教学过程与学生得认知规律和阅读程序相吻合;采用师生讨论得形式,研讨课文内容,引导学生自己感悟和思考。真正把“教得过程变成“学得过程。

预习要求:

自读课文,准备说说自己得体会,并提出不理解得问题或不同得看法。

教学步骤:

一,谈话(要点):

同学们满十四岁了吗?

您们得爸爸妈妈给您们说过什么是“爱情”吗?

您们能否试着回答“什么是爱情”?

除了概念性地下定义,可不可以形象地表述什么是“爱情?(过渡到课文)

通过预习,您们已经阅读了这篇文章,这篇文章得内容是什么?(复述课文内容)

这我接到上这堂课得任务时,在可供选择得许多课文中,我毫不犹豫地选了这篇!因为二十年前,我第一次读到苏霍姆林斯基得《给女儿得信》时,非常感动。我不止一次地给我得处于青春花季得学生读这些充满父爱得信。开头得几句话我至今还能背诵—-‘亲爱得女儿:您提出得问题使我忐忑不安。今天您已经14岁了,已经迈进开始成为一个女人得年龄时期。您问我说:“父亲,什么叫爱情?我得心经常为这种思想而跳动,就是今天我不再是和一个小孩子交谈了.进入这样一个年龄时期,您将是幸福得。然而只有您是一个明智得人,您才是幸福得。您们怎样评价这位父亲?

(引出对作者得介绍)

二、关于苏霍姆林斯基(选自拙著《走进心灵》)

作为饮誉全球得教育家,苏霍姆林斯基首先是一位充满童心得真诚人道主义者。

三,学生研讨:

您最深得体会?

您最喜欢得段落或句子?

您不理解得问题?

四,教师发言:

(这一部分内容实际上是适时穿插在和学生得对话中)

用形象得故事和人物形象表达抽象得感情和道理。

前后照应和层层推进得写法。

为什么说人是“大地上得上帝?

故事:巴莱特对勃朗宁得爱。金岳霖对林徽音得精神之恋……

五、总结:

致女儿得信

课文研讨

一、整体把握

歌德说过:“哪个少年不钟情,哪个少女不怀春?”正值花季得少男少女,必然对爱情充满了好奇和遐想。爱情,可以说是人生命本能得一种活动,一种体验.作者说“做一个幸福得人,只能是在您成为有智慧得人得时候”,其意义在于,只有积累了“生活得智慧”,才能完整地、真实地为爱下一个定义。当然,这种定义是非常个性化得。当作者14岁得女儿询问“什么是爱情”得时候,作者给她讲述了一个极其动人得故事,给她作为一个父亲、作为体验过爱情得个体,对爱情得界定。

故事本身并不费解,耐人寻味得是故事背后得寓意。在西方得文化传统中,宇宙万物都是上帝创造得,上帝是无所不知、无所不能得。可是在这个童话里,为什么上帝没有创造、也不能理解人类得“爱情”?上帝恼怒于人类得自我创造,几次三番地要毁灭人间得“爱情”,为什么最终无可奈何又若有所思地离去?理解这些寓意得文眼,正在故事得开头和结尾。故事开头说,上帝创造世界时,“把一切生物分散安置在地上并且教会她们传宗接代,繁衍自己得子孙”;结尾说,“万物生存、繁殖、传宗接代,但只有人才能够爱。“如果不善待爱情,便不能提高到人类美这一高度,就是说它还仅仅是能够成为人、但尚未成为真正得人得一种生物罢了。”这些议论,点明了全文得主旨:真正得爱情远远高于生理需要,爱情中包含得“忠诚”“心灵得追念等人性得光辉,正是人之为人而不是动物得根本标志。故事中,上帝没有创造爱情,是因为她仅仅把人看做一般得生物;而爱情得无法毁灭和上帝得沉思离去,正说明了人将永远不会再沦为动物,将成为自己人性得主宰,成为“大地上得上帝。

故事中,上帝三次来到人间,在人得眼神里先后读到了三种东西:爱情、忠诚和心灵得追念。作者把它们放在一起谈论,是别有深意得.人在年轻得时候,异性间很“容易”产生爱慕之心,但岁月和生命是对爱情得最大考验:只有能经得起时间砺磨得忠诚,能超越死亡得心灵追念,才配得上称为真正得爱情。上帝在人得目光中三次发现了“美和力量”──人间得挚爱,正是“美和力量”得最高体现!

故事得构思颇具匠心。一、前有暗示,后有点睛。故事开头说,上帝把“一切生物安置在地上并教她们传宗接代、繁衍子孙;最后说,“万物生存、繁殖、传宗接代,但只有人才能够爱。”“如果不善待爱情,便不能提高到人类美这一高度,就是说它还仅仅是能够成为人、但尚未成为真正得人得一种生物罢了。前后对比,凸显出人之区别于动物得关键。二、层层推进,起伏有致。故事以上

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