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- 2024-05-26 发布于内蒙古
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辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一;时间;;第七讲两宋的政治和军事;;【知识拓展:分析唐宋分散相权的异同点】;2.地方制度变化——收地方之权加强中央集权;3.政策:崇文抑武——加强集权
;②考核:宋代定期勘验官员以定升迁的制度称为“磨勘”,由审官院考核京官,考课院考核地力官。
南宋在御史台设考课司,共掌考核,标准:“四善四最”
③监察:①中央:设御史台,台谏合一(御史拥有了谏官的议事权,谏官拥有了御史的监察权);②地方:地方则划分路作为监察区(设四监司和通判共同管理)
;【知识拓展:宋代的文官政治】P74视角2;5.影响P71(3);通过普遍招募方式组建军队的做法开始于唐玄宗时期。北宋统治者将募兵发展为一种有意识的“养兵”政策,希望通过广泛募兵稳定社会治安、消除动乱因素(目的)即所谓“不收为兵,则恐为盗”“饥岁莫急于防民之盗,而防盗莫先于募民为兵”。募兵过滥致使军队数量不断增加,累增至120余万,军费随之恶性膨胀,成为财政支出的大宗。北宋中期有人说:“天下之所以困,本于兵”,“天下六分之物,五分养兵”。
影响:①多而不精,管理混乱,训练废弛,素质低下;
②军费恶性膨胀,成为财政支出的大宗,造成了北宋中期的“冗兵”、“冗费”局面。;【北宋中期】内忧外患:①贫:财政危机②弱:政治危机、边疆危机、社会危机;“虽每岁赠遗,较于用兵之费,不及百分之一”
——李焘《续资治通鉴长编》;三、【北宋中期】改革:范仲淹改革、王安石变法;;背景2:南宋初年,金军几次大举南下,南宋军民奋起抵抗;项目;“khitiy(契丹)建国;;;辽:①南北面官
②四时捺钵;;①驿道:
元朝修筑了四通八达的驿道,设立驿站,又隔一定距离分设急递铺,负责传递公文,构成了以大都为中心的驿路交通网;;皇帝;元代行省长期坐镇藩服,统辖戍军,是地方诸官府中唯一握有较大军权的机构,同时,元朝廷任命的行省军事长官,被赐予金虎符,拥有了“提调军马”的资格和权力。这一史实可以用来说明,元代行省
A.完善了中央集权制度B.削弱了地方军政大权
C.权力结构具有二元性D.导致藩镇割据的局面;①行政效率:行省辖区广阔,军政大权集中,提高了行政效率;
②中央集权:采取犬牙交错划分地方行政区划,加强中央集权;
③中央地方:调整中央与地方关系,有利于发挥地方主动性和创造性;
④民族国家:巩固了多民族国家统一,促进了边疆少数民族地区政治、经济、和文化的发展。
⑤历史变革:我国省制的开端,是中国古代地方行政制度的重大变革。;;唐:西域-羁縻府州;西藏-和亲;东北-册封因俗而治
元:行省制度,(机构、赋役)管理与内地一体化直接灵活,边疆与内地一体化
影响:中国再次出现空前规模的大一统(大中国形成),推动中华文明多元一体格局的发展,中华文明向广度和深度扩展;①民族杂居、融合:蒙古族、回族形成;项目;链接【选必3-11】蒙古西征对东西方文化交流的影响;1.宋元时期民族交融的主要方式?
2.北方少数族在统一多民族封建国家发展中的作用;宋朝开始,元朝逐渐推广到南方
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商
业;农业领域新变化:宋朝的不抑兼并与租佃经济;
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;1、门第观念的淡化,社会的流动性加强;思维拓展;宋商品经济发展的原因;(一)哲学思辨——突破困境的新儒学;1.主要流派:;主要思想;①进一步思辨化,理论化(从宇宙本体论的角度论证了社会伦理的本体性、先验性、客观存在性。)
②以伦理道德为核心(将人伦升至天理,提出人生修养的办法,存天理灭人欲,发明本心。无论是理学哲学的本体论、人性论、“存理灭欲”或“存心灭欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论等,均是以伦理道德为核心内容。)
③吸收了佛道因素(糅合儒佛道三派思想,形成结构完整,论证严密的哲学体系。)
④回归孔孟(四书之名始于宋朝,五经之名始于汉武帝。孟子地位提升,也进了孔庙,儒学从“周孔之道”发展为“孔孟之道”)
⑤理学逐渐世俗化、生活化(程朱理学控制教育与科举,并通过授徒、书院讲学等方式在社会上广泛传播,甚至深入族规、家训之中。朱熹的《家礼》和《小学》也成为家庭和幼童的行为规范。);(2021年新课标全国卷2,26)宋代盛行婚姻论财,遭到一些士大夫的批评。南宋理学家张栻认为,“婚姻结好,岂为财物?”甚至表示“治其尤甚者,以正风俗”。还有理学家强调婚姻是“合二姓之好”,上能事先祖,下可继后世。这反映了当时理学家()
A.淡化婚姻中的宗族观念B.意图维护礼教纲常
C.背离政府对民俗的引导D.促成婚姻习俗变革;;几乎所有的官
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