21版《思想道德与法治》第一节：社会主义道德的核心与原则 课件.pptVIP

一、坚持马克思主义道德观（二）道德的功能与作用根本否认道德的作用，或者通过强调非道德因素的作用来否定道德的积极作用，或者通过强调道德的消极因素来否定道德的积极作用。“道德无用论”反对两种极端的看法02一、坚持马克思主义道德观（二）道德的功能与作用。“道德无用论”反对两种极端的看法01这种观点的根本错误在于，忽视了道德作为上层建筑的重要组成部分，一方面由经济基础所决定，另一方面对经济基础和生产力发展有一定的反作用。片面强调其消极方面，或从根本上忽视其积极方面的存在，必然不利于道德作用的发挥。一、坚持马克思主义道德观（三）社会主义道德是崭新类型的道德二、人类道德的发展是一个曲折上升的历史过程。道德发展的总趋势是向上的、前进的。一、坚持马克思主义道德观（三）社会主义道德是崭新类型的道德社会主义和共产主义道德，是人类道德合乎规律发展的必然产物,是人类道德发展史上的一种崭新类型的道德，是对人类道德传统的批判与继承，并必然随着社会的进步和实践的发展而与时俱进。社会主义道德是社会主义经济基础的反映。社会主义道德是对人类优秀道德资源的批判继承和创新发展。社会主义道德克服了以往阶级社会道德的片面性和局限性，坚持以为人民服务为核心，坚持以集体主义为原则，展现出真实而强大的道义力量。社会主义道德的先进性010203一、坚持马克思主义道德观（三）社会主义道德是崭新类型的道德思考道德的核心问题：为什么人服务社会主义道德的核心是为谁服务？为人民服务！讲一讲他们的故事想一想他们的追求二、坚持以为人民服务为核心（一）社会主义道德的本质要求为人民服务是社会经济基础和人际关系的客观要求在社会主义社会，每个劳动者和建设者都在为社会、为他人，同时也是为自己而劳动和工作。二、坚持以为人民服务为核心（一）社会主义道德的本质要求为人民服务是社会主义市场经济健康发展的要求在社会主义市场经济条件下，市场主体必须通过向社会和他人提供一定数量和质量的产品，建立满足社会和他人需求的良好信誉。每个市场主体都要有为人民服务的思想，自觉积极地为人民服务，为社会服务把自身利益同国家和人民的共同利益结合起来。2024年新版教学课件如遇课件中视频、音频无法正常播放，请在网站联系上传者索取完整版本。如需与本课件（或其它课件）配套的教学设计、随堂练习，请与上传者联系索取。第五章遵守道德规范锤炼道德品格《思想道德修养与法治》目录第一节第二节第三节社会主义道德的核心与原则吸收借鉴优秀道德成果投身崇德向善的道德实践1、科勒卫浴、宝马窃取人脸信息2、智联招聘、前程无忧、猎聘泄露简历3、手机清理软件窃取用户信息4、UC、360搜索推荐虚假广告5、养殖户给羊喂“瘦肉精”6、手表原封不动，几千元维修费到手7、废旧钢筋翻新，一年流入市场上万吨8、福特汽车设计缺陷变速箱生锈，还甩锅给车主9、英菲尼迪3年换俩变速箱，闹得越凶延保越长央视3·15晚会上榜“黑名单”第一节：社会主义道德的核心与原则第五章遵守道德规范锤炼道德品格030102坚持马克思主义道德观坚持以为人民服务为核心坚持以集体主义为原则道德格言：世界上有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满始终新鲜不断增长的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。这是哪位哲学家的格言？中心理念是什么？才者，德之资也；德者，才之帅也。——司马光名句欣赏道德常常填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。——意大利谚语人无德不立国无德不兴科学起源论动物本能论情感欲望论天意神启论先天人性论一、坚持马克思主义道德观（一）道德的起源与本质天意神启论道德来自于上天的命令或神的旨意。“王道之三纲可求于天”。“把封建道德纲常神圣化、宗教化，认为触犯封建道德就是违反天意。西汉时期的董仲舒：一、坚持马克思主义道德观（一）道德的起源与本质先天人性论恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。道德起源于与生俱来的善性，或者归结为先天存在的良心、理念或精神。孟子认为人天生就有“四端”：一、坚持马克思主义道德观（一）道德的起源与本质一、坚持马克思主义道德观（一）道德的起源与本质情感欲望论道德起源于人们的情感欲望，是人们为实现情感欲望而行车