（新统编版）语文八年级下册 第六单元 文言文意疏通 课件.pptx

语文（部编版）八年级下册第六单元单元文言文意疏通北冥有鱼北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。大鱼名。北海。庄子想象中的北海，应该在北方的不毛之地。“冥”同“溟”，海。传说中的大鸟名。振奋，这里指用力鼓动翅膀。悬挂在天空的云。【译文】北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲体积巨大，不知道有几千里；鲲变化成鸟，鸟的名字叫鹏。鹏的脊背，不知道长到几千里；当它振翅奋飞时，展开的翅膀就像悬挂在天空的云。海水运动。古代有“六月海动”之说，海动必有大风，大鹏可借风力南飞。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天然形成的水池。迁移。记载怪异的事物。志，记载。盘旋飞翔。击水，拍打水面。气息，这里指风。山野中的雾气，奔腾如野马。旋风。【译文】这只鸟，海水运动时就将飞往南海。南海是一个天然形成的水池。《齐谐》是一部专门记载怪异的事物的书。这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海时，翅膀击水而行，激起的波涛浪花有三千里。它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，它离开北海是凭借着六月的大风。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。湛蓝。真正的颜色。尽头。同“耶”，疑问语气词。代大鹏。这样。【译文】天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”一种白色小鱼。濠水上的桥。濠，水名，在今安徽凤阳。悠闲自得。疑问代词，怎么。【译文】庄子与惠子在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”本来。固然。完全，完备。追溯话题本源。循，追溯。疑问代词，哪里。已经。助词，用于句末，表停顿，以引出下文。【译文】惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以肯定的！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你在哪里知道鱼的快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼的快乐而问我，我是在濠水上知道的。”虽有佳肴虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！最好的道理。指美味的菜。即使。味美。所以。困惑。自我勉励。强，勉励。自我反思。表示猜测。即《说命》，《尚书》中的一篇。教与学是互相推动、互相促进的。教别人，占自己学习的一半。前一个“学”同“敩”，教导。【译文】即使有美味的佳肴，不去品尝，就不知道它的味美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有理解不了的地方。知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了自己困惑的地方，然后才能自我勉励。所以说：教与学是互相推动、互相促进的。《兑命》中说“教别人，占自己学习的一半”，这话说的大概就是这个道理吧！大道之行也大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。指儒家推崇的上古时代的政治制度。培养和睦气氛。是。指品德高尚。指才干出众。用作动词，以……为亲。用作动词，以……为子。同“举”，推举。职分，职守。父母。老而无夫。子女。有终老的保障。同“鳏”，老而无妻。幼而无父。老而无子。有残疾而不能做事。女子出嫁。厌恶。因此。奸诈之心。兴起。因此。从外面把门带上。这叫作。【译文】在大道施行的时候，天下是公共的。选拔推举品德高尚、有才干的人（给大家办事），（人人）讲求诚信，培养和睦气氛。因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，使老年人有终老的保障，壮年人能够发挥自己的才能，为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、有残疾而不能做事的人都能够得到供养，男子有职分，女子有归宿。财物，厌恶把它扔在地上，但（之