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第9课近代西方的法律与教化;学习任务一:近代西方法律与教化的史实梳理;1.罗马法。
(1)为了缓和平民和贵族的矛盾,公元前450年左右,罗马共和国颁布了《十二铜表法》。
(2)6世纪,东罗马帝国皇帝查士丁尼下令编纂的《罗马民法大全》,是古罗马法律的最高成就,也是近代西方法律制度的渊源。
2.日耳曼法:中古时期,各日耳曼王国在记载和整理日耳曼人部落习惯法的基础上编纂了一批成文法,称为“日耳曼法”,作为庄园法庭审判的依据。
3.教会法:由教会根据基督教神学制定和颁布。;罗马法的基本精神;4.英美法系的形成。
(1)11世纪,英国诺曼王朝的王室设立法院,并派法官定期到各地进行巡回审判。
(2)12世纪前后,建立在罗马法和习惯法基础上、全国普遍适用的法律在英国逐渐形成,这就是普通法。
(3)13世纪,英国通过《大宪章》,确立了法律至上和王权有限的原则。
(4)“光荣革命”后,英国确立了君主立宪制,法律体系更加完善。
(5)美国等很多国家在学习英国法律的基础上制定了本国法律,它们构成了普通法系,也称“英美法系”。;5.大陆法系的形成。
(1)13世纪以后,法国统一法律的步伐加快,建立在罗马法基础上的法律体系日益成熟。
(2)1789年,法国爆发大革命。此后,法国在启蒙思想和大革命的影响下,制定了一系列法律。
(3)1804年,拿破仑颁布了《法国民法典》,与此后制定的四部法典一起被统称为《拿破仑法典》。《拿破仑法典》与此前颁布的法律,构成了法国的成文法体系,最终确立了法国的资产阶级法律制度。
(4)后来,逐渐形成了以罗马法为基础、以《法国民法典》为代表的世界性法律体系,称为“大陆法系”或“民法系”。;材料1:“法律的生命不在于逻辑,而在于经验”。
--霍姆斯法官(美国联邦最高法院法官);《法国民法典》的特点
(1)贯彻资本主义民法原则:私人财产所有权无限制原则;契约自由原则;过失责任原则;法律面前人人平等原则。
(2)注重维护小私有者的利益。
(3)没有关于法人制度的明确规定,关于雇佣关系的规定极为简单。
(4)保留了亲权和夫权。
(5)结构严谨,语言明确流畅。;(二)近代西方法???制度的基本特征
;材料1:如果司法权不同立法权和行政权分立,自由也就不复存在了。如果司法权和立法权合二为一,则将对公民的生命和自由施行专断的权力,因为法官就是立法者。
——孟德斯鸠;材料1:如果司法权不同立法权和行政权分立,自由也就不复存在了。如果司法权和立法权合二为一,则将对公民的生命和自由施行专断的权力,因为法官就是立法者。
——孟德斯鸠;材料1:不得基于怀疑而惩罚任何人……与其判处无罪之人,不如容许罪犯逃脱惩罚。——《罗马民法大全》材料2:1764年7月,意大利人贝卡里亚提出:在法官判决之前,一个人是不能被称为罪犯的,只要还不能断定他已经侵犯了给予他公共保护的契约,社会就不能取消对他的公共保护。——[意]贝卡利亚著,黄风译《论犯罪与刑罚》
;3.局限性:它确认了私有财产制度,每个人财产的多少往往决定着法律地位的高低。同时,对个人权利的认定也有逐渐改进的过程。直到20世纪,黑人、原住民和妇女还在为享有完全的公民权积极斗争。;(三)宗教伦理与教化
;(2)基督教的教化作用。
①教士们更重要的任务是宣讲教义。
②他们还开办学校,这些学校主要是宗教学校,也有一些世俗学校。学习内容虽然都以宗教为目的,但在教育和文化方面也发挥了重要作用。
③人们的生老病死、婚丧嫁娶,基督教会都要介入,几乎所有的节日都与基督教有关。
④教会告诫人们必须孝敬父母,不许偷盗、奸淫、杀人、贪恋别人的财物等,要求人们逆来顺受、忍受世间的一切痛苦。
(3)基督教的影响:基督教影响了中古时期欧洲人的政治、经济和社会生活各个方面。基督教的宗教伦理和教化作用强化了教会对人们的控制,深刻影响了人们的思想意识和日常行为。;【学思之窗】中世纪完全是从野蛮状态发展而来的……在僧侣手中,政治和法学同其他一切科学一样,不过是神学的分支,一切都按照神学中适用的原则来处理。教会的教条同时就是政治信条,圣经词句在各个法庭都具有法律效力。
——[德]恩格斯《德国农民战争》,《马克思恩格斯文集》第二卷;2.新教。
(1)产生:宗教改革后,西欧的基督教分裂为天主教和新教。
(2)主张。
①新教反对教皇权威,主张信徒通过自己阅读《圣经》理解教义,还提倡节俭和积极入世的态度。
②新教仍然坚持基督教的基本教义,束缚人们的行为,麻醉人们的思想。;材料1:路德把人从外在的宗教笃诚解放出来,是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界。
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