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“中国十一世纪时的改革家”——列
宁
王安石,字介甫,号半
山,封荆国公,世称“王
荆公”、死后谥号文,
也称“王文公”。“唐
宋八大家”之一。籍贯
江西临川,称为“临川
先生”。
神宗时任宰相,推行变
法,史称“王安石变
法”。
1021--1086
读准音:
shè
舍于其址庐冢zhǒng
pū
仆道窈然
yǎo
hàojiù
好游者咎其欲出者
guīwéi
瑰怪于人为可讥
谬其传何可胜道也哉
miùchuán
shēng
fǔ
王回深父
传统游记的写法:抓住山川风物的
特点,表现山水景物之美,抒发作
者感情,一般以记叙为主,感受为
辅。
《游褒禅山记》与传统游
记在写法上有何区别?
褒禅山亦谓之舍:名作动,居住
华山,唐浮图慧褒
始舍于其址,而卒卒:死
葬之;以故其后名以:因为
之曰“褒禅”。今
故:缘故
所谓慧空禅院者,
褒之庐冢也。距其……者……也判断
院东五里,所谓华名:名作动命名
山洞者,以其乃华
山之阳名之也。
距洞百余步,仆:倒
有碑仆道,其仆道:省略句,仆于道
文漫灭,独其漫灭:模糊,磨灭
为文犹可识,犹:还
曰“花山”。
盖:大概
今言“华”如
“华实”之谬:错误
“华”者,盖
音谬也。
其下平旷,侧:从旁边。名-状
有泉侧出,而记
游者甚众,──所记游:题诗文留念。
谓前洞也。由山窈然:深远幽暗的样
以上五六里,有
穴窈然,入之甚深:深度
寒,问其深,则
其好游者不能穷穷:走到尽头
也,──谓之后洞。
余与四人拥火以入,拥火:拿着火把
入之愈深,其进愈
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