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幼儿阐释性再构班级规则的民族志探究

［摘要］幼儿作为班级规则形成的重要主体，并不只是简单地遵守或者抗拒规则，而是对班级规则进行阐释性再构。本研究基于民族志田野作业探究幼儿自发构建班级规则的过程，发现幼儿通过延长活动的持续时间、扩展活动的空间边界、重新定义活动的内容，形成一套新的一日生活流程表，从而实现对班级规则的阐释性再构。其中，幼儿的内在需要是驱动幼儿阐释性再构班级规则的动力，教师的选择性实施班级规则客观上产生了催化剂的效果，幼儿与之互动的班级规则及其属性也悄然起着推动作用。而对由此衍生出的幼儿言行不一、教师时紧时松、规则“似变非变”三个悖论性现象的关注，有助于我们更好地理解儿童、理解规则、理解教育。

［关键词］阐释性再构；幼儿；班级规则；新童年社会学

“潜隐剧本犹如一个贮藏室，那些在公开表达中会面临危险的要求和主张都会藏匿其中。”[1]班级规则是班级生活的重要准则，幼儿与之朝夕相伴、形影不离。在规则面前，除了按部就班地遵守规则，或是“据理力争”地抗拒规则，幼儿往往采用第三种方案——阐释性再构，在班级规则实施过程中对其加以改造、革新、再构。这种可见光谱之外的策略性表达成为幼儿班级生活的“无字剧本”。诚如日本教育家河合隼雄所言：“孩子们总是在大人看不见的地方，‘以孩子的方式干着坏事成长的。”[2]

一、问题提出

（一）“阐释性再构班级规则”概念的提出

不同于传统社会学将儿童视为社会结构和社会过程的被动对象，新童年社会学的倡导者们认为“儿童主动建构和决定他们的社会生活，以及与他人生活的方式”。[3]在科萨罗看来“儿童是积极的、创造性的社会行动者（Socialagents），他们生产了他们自己特别的儿童文化，同时也参与到成人社会的生产之中”。[4]他提出了一个新概念——“阐释性再构”（InterpretiveReproduction），用以替代传统理论中的“社会化”一词，“阐释性”强调儿童参与社会活动所表现出来的创造性，“再构”强调儿童不仅内化社会和文化特征，更会积极影响并贡献于文化生产与社会变迁。[5]儿童的“阐释性再构”具体包含三种集体行动：一是儿童对成人世界信息与知识的创造性使用；二是儿童对一系列同辈文化的生产和参与；三是儿童对成人文化再生产与发展的贡献。[6]

幼儿园班级是教师与幼儿交往互动、共同生活的微型社会。为了维持幼儿园班级日常生活秩序，规则成了集体生活的重要保障，[7]其涵盖幼儿在园一日生活各环节的总体规定、活动顺序及其具体规定等需要共同遵守的显性的集体性规范。于是，从外显行为上看，阐释性再构特指幼儿心照不宣①地解构并调整班级规则的行为，包含“识别班级规则—调整班级规则—形成班级新规则”三个环节。从内在逻辑来说，阐释性再构是指幼儿的上述行动策略催生出的同伴文化对成人文化产生一定的反作用，即儿童受制于班级规则，形成同伴社会的“班级规则”，最后作用于原有班级规则的过程。

（二）研究意义

幼儿园是幼儿进入的第一个较为正式的规则之城，他们在这里学习并践行规则，以便顺利地融入社会生活。已有研究对幼儿园班级规则存在的价值性和重要性，规则制定的合理性和科学性，规则执行的有效性和儿童性展开了探讨。但这些探讨将幼儿对规则的策略性调整命名为“违规行为”，视其为“有待解决的问题”，并且较少收集来自儿童的声音。同时，现有研究多基于具体案例分析，缺乏对这一现象及其形成机制的整体性思考。那么在幼儿园里，幼儿是如何与班级规则互动的？他们的互动策略是如何生成的？本研究将幼儿视为“社会行动者”，在“与儿童一起研究”中，留心其对成人“遵规要求”的越界与抵抗，透过现象分析其“究竟为何”，为儿童文化的相关研究提供新的切入点，在一定程度上丰富现有新童年社会学的实证研究成果，促进学界对相关话题的再思考展开有益探索。

二、研究设计

基于上述考虑，本研究聚焦于描述幼儿阐释性再构班级规则的具体表现，分析幼儿阐释性再构班级规则的形成机制，在与儿童共同生活中，听童声、观童行、思童意。

（一）研究方法

本研究遵循新童年社會学的田野研究准则，采用微观民族志的研究方法，观察幼儿的行动，倾听他们的心声，慢慢走入儿童的世界，同时，辅以教师访谈，了解其对幼儿阐释性再构班级规则的看法，丰富相关幼儿的背景性信息。

（二）研究参与者

基于便利性与目的性取样的双重考虑，本研究选取N市一所民办幼儿园N开展研究，在对不同园所进行预调研时，研究者在该园多次观察到幼儿阐释性再构班级规则的生动案例，可以说，“该样本比较完整地、相对准确地回答了研究者的研究问题”，[8]为研究者的研究问题提供了“密集、丰富的个案”。[9]考虑到大班幼儿基本养成良好的规则意识，熟悉班级规则，同时具有较强的表达能力，在Z园长的推荐下，研究者邀请A班（大班）的36名幼儿作为研究的参与人员。该班共配备4名教师，主班