第22课《虽有嘉肴》课件(共21张PPT)2023-2024学年统编版语文八年级下册.pptx

虽有嘉肴

1.结合注释疏通文意；积累重点文言词语，背诵课文。（重点）2.体会短文的句式特点，学习运用类比论证的方法论述观点。（难点）3.理解儒家“教学相长”的观念，培养高尚的道德情操。（素养）学习目标

《礼记》，儒家经典著作之一，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。《礼记》是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。其内容分为两大类：关于礼乐的一般理论和关于礼乐制度。它阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各方面的内容，其中《大学》《中庸》《礼运》等篇包含较丰富的哲学思想。作品简介

背景资料《虽有嘉肴》节选自《礼记·学记》。《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。它对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。所述教学相长、循序渐进、启发诱导、长善就失等原则，至今仍有重要意义。本课节选部分主要谈了关于“教学相长”的道理。

预习检测嘉肴（）自强（）兑命（）学学半（）弗学（）教学相长（）yáoqiánɡyuèxiàofúzhǎnɡ

整体感知有感情地朗读课文，注意节奏和停顿。虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰“学/学半”，其/此之谓乎！

虽有嘉肴整体感知虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！指美味的菜。味美。最好的道理。即使。所以。困惑。自我反思。自我勉励。强，勉励。教与学是互相推动、互相促进的。即《说命》，《尚书》中的一篇。教别人，占自己学习的一半。前一个“学”同“敩”，教导。表示猜测。

译文：即使有美味的佳肴，不去品尝，就不知道它的味美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有理解不了的地方。知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能自我勉励。所以说，教与学是互相推动、互相促进的。《兑命》中说“教别人，占自己学习的一半”，这话说的就是这个道理吧！整体感知

整体感知朗读课文，找出本文的中心论点。教学相长。

研读课文文章的中心论点是“教学相长”，为什么开头却从“嘉肴”开始写起？从“嘉肴”写起，是为了由“嘉肴”“至道”引出下文对教与学关系的论述，有“嘉肴”“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种论证方法叫作“类比论证”。

研读课文谈谈你对“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也”的理解。实践非常重要，要把明白了的道理付诸行动，通过行动来证明道理是否正确。

研读课文作者是如何论述“教学相长”这一观点的？逐层论证学知不足，教后知困不足自反，知困自强

研读课文“教学相长”的结论在前面已经道明，课文最后《兑命》中的一段话是否多余？

《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！不多余，“学学半”的意思是“教人是学习的一半”，这是对本文观点的补充说明。《兑命》的话进一步论证了“教学相长”的道理，增强了文章的说服力。

合作探究师生共同讨论：说说你对“教学相长”的理解。见解一：“教学相长”是一个人学习成长的过程：一方面“学然后知不足”，而后“自反”；另一方面“教然后知困”，而后“自强”。学与教相互促进。见解二：“教学相长”是对师生关系的一种描述。教师在教学中受到教益，加深对问题的认识；学生在学习过程中提出问题，对教师的教学有所启发，

合作探究文中多用对偶句，造成铺排效果，增强了文章的气势。读课文，找出这样句子分析体会。1.虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。2.学然后知不足，教然后知困。3.知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。效果：两相对举，结构相同，用词相对，语气一致，相互辉映，明快有力，连用铺排，强化了比喻说理的效果。

合作探究通假字《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！“学”同“敩”，教导。古今异义教然后知困（）教学相长（）古义：困惑。今义：困难。古义：促进。今义：增长。

合作探究一词多义其其此之谓乎（）不知其旨也（）副词，