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学会宽容

学习选择和使用论据

诸葛亮以其滔滔雄辩的口才，驳倒江东

诸多发难的儒生之后，有一个名叫严峻的儒

生提了一个带有刁难性质的问题，严峻：孔

明之论，都是强词夺理，

皆非正论，不必再言。

且请问孔明治何经典？

孔明此时若如实以

对，一来掉格，似小学

生回答老师的提问一样，

二来极易授人以口实。

聪明的诸葛亮是这样回答的：

“寻章摘句，世之腐儒也。何能经邦

立

事？且古耕伊尹，钓渭子牙，张良陈平之

流，邓禹耿兖之辈，皆有匡扶宇宙之才，未

审其生平治何经典？——岂效书生，区区于

笔墨之间，数黑论黄，舞文弄墨而已乎？”

（数黑论黄数：数落，批评。背后乱加

评论，肆意诽谤别人。）

孔明的这一段话，当时便使得严峻“低

头丧气，无言以对”。是什么让孔明的话如

此有力呢？是引经据典，使得他的“无须治

”

论据的概念及其分类

提出论点必须有根据，即必须举出足够

的事实或正确的道理，证明

论点的正确性。用来证明论

点的事实和道理叫做论据。

论据，依据其本身的性

质和特征，可分为事实论据

和理论论证两类。

事实论据

事实论据是对客观事物的真实的描述和

概括，具有直接现实性的品

格，因此是证明论点的最有

说服力的论据。所谓“事实胜

于雄辩”就是这个道理。事实

论据包括有代表性的确凿的

事例或史实，以及统计数字

等等。

生为楚国人，死为楚国鬼

屈原是我国第一位伟大的爱国诗人。他担任楚

国的左徒，面对强秦的威胁，屈原主张联合其他六

国抵抗秦国。但楚王听信谗言，

将他罢职流放。朋友劝他说：

“你有才能，楚王不用你，为什

么不到别国去?”屈原拒绝说：“

我生为楚国人，死为楚国鬼。”

表现了他对祖国的一片忠心。

他在流放中，一直忧国忧民，

写《离骚》以言志。楚亡后，

62岁的屈原心悲愤交织，抱

石投入汨罗江，以死殉国。

理论论据

理论论据是指那些来源于实践，并且已

被长期实践证明和检验过，断定为正确的观

点。

它包括经典性的著作

和权威性的言论（如名人

名言等），以及自然科学

的原理、定律、公式等。

利于国者爱之，害于国者恶。

——(先秦)晏婴

常思奋不顾身，而殉国家之急。

——(汉代)司马迁

平

生

铁

石

心

，

—

—忘

(家

宋思

)代报

陆国

游。

爱国如饥渴。——(汉代)班固

快速浏览课76~77页的本尹方荣《论度

量》本文逐层阐述了哪几个观点？

1.度量大的好处；

2.有德、识者度量才大；

3.靠不断修行、学习才能获得度量。

这些观点是建立在论据的基础上的，看

看文章使用了哪些论据？这些论据哪些是事

理论据，哪些是事实论据？

1.引用史瑾臣“容得几个小人，耐得几桩逆事，

过后觉得心胸开豁，眉目清扬”的言论。（事理

论据）

2.列举宋朝韩琦宽容地对待范仲淹的拂袖而

去，从而化解矛盾。（事实论据）

3.列举彭思永应举时，宁可受损也不愿当众说

出那个偷藏自己金钏的人事例。（事实论据）

4.引用程颐“学进则识进，识进则量进”的言

论。

（事理论据）

5.列举夏元吉幼年时