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装在套子里的人教案
教学目标
通过分析“我们”这一群体形象的意义,深刻理解小说的主旨。
教学重难点
通过分析“我们”这一群体形象的意义,深刻理解小说的主旨。
教学过程
一、导入
今天我们继续学习《装在套子里的人》,先请大家欣赏一段视频。(微课导入)
本单元的第一篇课文《祝福》应该给同学们留下了很深的印象。视频中的鲁四老爷让他面前的祥林嫂惶恐不安,战战兢兢;那么,同样落后与保守的别里科夫,他面前战战兢兢的人物又是谁呢?
明确:“我们”
需要提醒大家,“我们”与祥林嫂虽然有共同的特征,但又有明显的不同:祥林嫂是一个人,“我们”却是一群人。文学作品中的一类人物通常被称作“群体形象”。(板书“我们”)“我们”这样一个群体形象,不同于可恨的别里科夫和可爱的华连卡姐弟。通过这个全新的角度,解读作品的社会意义,就是我们今天的学习任务。
二、研习文本、交流展示
1、任何的学习和研究,都应该是从弄清楚“是什么”开始的。那么,?“我们”这个群体形象究竟指哪些人呢?(要求学生自主阅读课文第四段)
??明确:“我们”包括了全城里形形色色的人,有教师、太太们、教士们,是更为丰富的群体形象,这正说明别里科夫影响之巨大。
2、在文段中,“我们”受到了别里科夫什么样具体的影响呢?(幻灯片展示课文节选段落)
……他凭他那种唉声叹气,他那种垂头丧气和他那苍白的小脸上的眼睛,降服了我们,我们只好让步,减低彼得洛夫和叶果洛夫的品行分数,把他们紧闭起来,到后来把他俩开除了事。……
……我们这儿的太太们到礼拜六不办家庭戏剧晚会,因为怕他听见;教士们当着他的面不敢吃荤,也不敢打牌。在别里科夫这类人的影响下,全城的人战战兢兢地生活了十年到十五年,什么事都怕。他们不敢大声说话,不敢写信,不敢交朋友,不敢看书,不敢周济穷人,不敢教人念书写字……
(使用班级优化大师的随机抽同学回答问题)
明确:降服了我们,我们只好让步??我们不敢吃荤,也不敢打牌??战战兢兢地生活了十年到十五年??什么事都怕
抓住关键词“降服、战战兢兢”
教师小结:在别里科夫的影响下,“我们”变得胆小,在别里科夫的影响下,“我们”变得屈服,“我们”不仅在具体的行为上受到了别里科夫的辖制,在生活方式甚至所有事情上,“我们”也主动顺从别里科夫。
别里科夫是最能体现作者创作意图的主要人物,但如果没有我们的话,读者就看不到别里科夫的恶。因此,“我们”这一形象的作用就是用来体现别里科夫的影响力的。我们就像一面镜子,是用来照出别里科夫的巨大的极坏的威力的!(板书?别里科夫的威力箭头体现)这就跟没有祥林嫂的悲惨结局就无法体现四叔代表的封建礼教的恶,是一个道理。
文档一里的段落都来自于课本。细心的同学可能会注意到,我们的课本只是节选部分。那么,没有被选入课本的内容是怎样描绘我们这一群体形象的呢?
……这时候他躺在棺材里,神情温和、愉快、甚至高兴,仿佛暗自庆幸终于装在一个套子里,从此再也不必出来了似的。是啊,他的理想实现了!老天爷也仿佛在对他表示敬意似的,他下葬的那天天色阴沉,下着雨!我们大家都穿了雨鞋,打了雨伞……
3、原文选段中“我们”的动作是什么?
明确:“我们”的动作就是别里科夫的动作/一模一样。
4、作者这样写的意图是什么呢?
明确:我们不再是一面只用来体现别里科夫恶的镜子。我们开始变得和别里科夫相似,甚至我们每个人都成了别里科夫。从一个人到一群人,再到一城人,最后扩大到整个国家。作者通过这种相似,去放大俄国社会的无边黑暗。这就是群体形象“我们”的第二个作用。(板书黑暗箭头相似)
5、我们在前面始终围绕着“别里科夫的影响”和“黑暗”进行分析,那么,“我们”这个形象究竟有没有积极和光明的一面呢?
(幻灯片展示课文节选段落)
……我们这些教师都是有思想的、很正派的人,受过屠格涅夫和谢德林的陶冶,可是这个老穿着雨鞋、拿着雨伞的小人物,却把整个中学辖制了足足十五年……
……有个促狭鬼画了一张漫画,画着别里科夫打了雨伞,穿了雨鞋,卷起裤腿,正在走路,臂弯里挽着华连卡;下面缀着一个题名《恋爱中的anthropos》。您知道,那神态画得像极了。那位画家一定画了不止一夜,因为男子中学和女子中学里的教师们、神学校的教师们、衙门里的官儿,全接到一份。别里科夫也接到一份……
……过了一个月,别里科夫死了。我们都去送葬。我们要老实说:埋葬别里科夫那样的人,是一件大快人心的事。我们从墓园回去的时候,露出忧郁和谦虚的脸相;谁也不肯露出快活的感情。——像那样的感情,我们很久很久以前做小孩子的时候,遇到大人不在家,我们到花园里去跑一两个钟头,享受完全自由的时候,才经历过……
思考并回答:
(1)送葬时,“我们”的感受是怎样的呢?
明确:这是一件开心的、大快人心的事。有些“我们”变成了别里科夫,而有些“我们”在庆幸别里科夫的死,在向往
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