《劝学》教学课件.pptxVIP

劝学

《荀子》;

课大学习重点

①了解荀子有关学习的意义、作用和学

习应持态度的论述。

②学习本文比喻论证、对比论证的方法。

③背诵全文，积累文言词语。;

唐代大书法家颜真卿写的

劝学

三更灯火五更鸡，

正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，

白首方悔读书迟。;

百川东到海

何时复西归?

少壮不努力

老大徒伤悲。;

作者介绍

荀子(约公元前313—前238),名况，字卿

,战国末期赵国人，当时人们尊重他，称他荀卿

。曾两度到当时齐国的文化中心稷下(今山东临淄)游学，任过列大夫的祭酒(学宫领袖),还到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵(今山东枣庄东南)令。公元前238年失官，居家著书，死后葬于兰陵。韩非和李斯都是他的学生。

荀子是我国古代的思想家、教育家，朴素唯

物主义思想集大成者，是先秦儒家的最后代表，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。;

荀子认为，自然界的存在，不以人的主观意志为转移,但人类可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它，以趋吉避凶。他提出“制天命而用之”一的人定胜天的思想。

在认识论方面，他认为人对客观事物的认识，首先要

通过感觉器官和外界事物接触，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性。

在政治上，他针对孔子、孟子效法先王的思想，提出“法后王”,主张应该适应当时的社会情况去施政，要选贤能，明赏罚，兼用“礼”“法”“术”实行统治。他的许多思想为法家所汲取。

在人性问题上，他不同意孟子的性善论，他认为人类天生有欲求，有欲求必有争夺，任其天性发展，必做恶事，因此他提出“性恶论”,认为后天环境可以改善人的恶的本质，所以他主张“明礼义而化之”,重视教育的作用，强调教育功能的重要。认为人和物都可以改变，能改造好,能“知明而行无过”。;

荀子的著作有20卷，收文章32篇。内容涉

及哲学思想，政治问题，治学方法，立身处世之道，学术辩论等方面。其中绝大多数是他的作品，小部分是他门人的著作。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展???有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善于用喻。这些在《劝学》中有所体现。

《劝学》是《荀子》的第一篇，是荀子教学思想的

专论，比较全面而系统地论述了他对教育和学习的一系列观点和主张。本文是原文前几段的节录。;

《荀子》封面;

君子曰學不可以已青取之於蓝而青於

蓝冰焉之而寒於水叠%术中繩;

解题

《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。它

有“劝告”“劝勉”“鼓励”的意思。“劝学”即“劝勉学习”。

“劝”的繁体字“勸”是形声字，凡是用“力

”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”,解释为“劝阻”,词义已经转移了。

作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励

人们要不停地坚持学习，只有这样才能增长知识

展才能，培养高尚的品德，;

鼓励学习;

学掘下列词语的读音

鞣(róu)螯(áo)槁暴(pù通“曝”)

参省(xǐng)木直中(zhòng)绳

舆(yú)跂(qǐ)驽(nú)马舟楫(jí)

知(zhì通“智”)明锲(qiè)而不舍须臾(yú)跬(kuǐ)步骐骥(jì)镂 (làg)君子生(xing通“性”)非异也;

课文插图;

课文串讲

君子①曰：学不可以②已③。

①“君子”是一个双音合成词。这里指有学问

、有修养的人。

②“可以”在古汉语中是两个单音词，相当于现

代汉语“可以、用它”的意思。在本文的具体语境中，“以”已经失去介词的作用，只协调音节。它还表示情理上应当如此，可译为“应该”。

③已：停止。;

青①,取之于蓝②,而青于蓝；冰，水

为③之，而寒于水。木直中绳④,鞣⑤以为⑥轮，其曲中规②。

①青：靛青，一种染料

②蓝：草名，也叫蓼蓝，叶子可制染料

③为：冻结成

④中绳：合乎拉直的墨线

⑤鞣：使…弯曲，“鞣”通“燥”

⑥鞣(之)以(之)为轮：省略句

⑦规。:测圆之器(画出的圆圈;

虽①有②槁暴③,不复挺④者，鞣

使之然⑤也。

①虽：即使

②有：通“又”

③槁暴：槁，枯。暴，通“曝”,晒。

④挺：直

⑤然：这样;

故木受绳①则直，金②就③砺④

则利。

①受绳：经墨线量过。

②金：金属制的刀剑等。

③就：动词，靠近，接近。

④砺：磨刀石。;

①博学：广泛地学习

②日：名作状每日