9第九章 现代影视剪辑观念.pdfVIP

《影视剪辑艺术与实践》（第九章现代影视剪辑观念）

第九章现代影视剪辑观念

“剪辑”这一概念从无到有，其含义是随着实践不断变化发展的。20世纪50

年代末，人类刚刚掌握录像技术之初，电视剪辑和当时的电影剪辑一样，也是利

用机械装置将录像带剪断后再接起来完成剪接工作的。因此从侧重技术层面的“剪

接”(cutting)到现在的“剪辑”(editing)，这是技术进步的结果——作为现代

科技和艺术完美结合体的影视任何技术上的进步都意味着艺术上的创新与突破，

同时这一字之差也代表着人们对影视本体的认识的加深。而随着数字影像技术的

发展，数字影像剪辑技术使人们能够创造和合成过去从未创造过的影像。现在的

影像剪辑技术可以一直深入到像素级颗粒结构，剪辑却可以精确到画面的一个像

素、声音的一个波形、交互的一种方式、语言的一个词音素。传统电影剪辑技术

正在经历颠覆性的变革。

第一节电视意识与剪辑意识

电视的剪辑理论源于电影，但是又不同于电影，无论是从技术还是从技巧上

来说都是一种发展，通过长期的电视实践，剪辑不仅是创造信息、加工信息、储

存信息、发布信息的重要手段和方法，而且已从电视创作环节中的一门具体的技

巧提升为一种意识。这种意识是人脑的一种机能，能在我们电视创作的整个过程

之中起到控制和调整的作用。这也就是我们常说的“电视意识”。

“电视意识”这一概念是电视人首创的，遍寻电影理论宝典难觅“电影意识”

一词。电视意识的真正含义是什么呢，原甘肃电视台台长刘*6在他的专著《电视

意识论》一书中是这样定义的：“简单地说，是善于运用电视工具进行采、录、

编工作的观念，是电视节目制作者在采、录、编实践的过程中通过对电视媒介特

性和内在联系的认识，向外部动作转化中形成的一种自觉控制和调节自身电视节

目采、录、编实践的思维活动，即把工作方式和工具性能结合起来的一种机能。”

(刘：《电视意识论》，敦煌文艺出版社1991年版，第3页)他认为电视意识分

为三部分：首先是电视知识观念，解决电视媒介特性的认识问题，即“电视是什

么”。这里既有原理性的技术问题，也有观念性的艺术问题，是电视意识的基础。

其次是电视意向观念，它是创作者主观意愿或倾向的表达，也就是“要通过电视

表达什么”。这是创作者贯穿创作整个过程的原始驱动力。第三是电视的决策观

念，这就是关系到“怎么做”的问题，也就是我们常说的“电视化”。它是以意

向观念为基础，以知识观念为背景，既贯彻创作者的主观思想，又符合电视的创

作规律。

刘*6对电视意识的定义和分析是比较准确的。电视作为表达和传播的媒介，

其最基本的核心问题就是“电视是什么”，因此很多人把电视意识等同于对电视

第1页共22页

《影视剪辑艺术与实践》（第九章现代影视剪辑观念）

特征的认识。一名地方台的台长曾在网上撰文指出：“所谓‘电视意识’就是指

要时刻牢记，努力发挥和开掘电视的优势和特点，并以电视固有的优势和特点而

自豪和自立，使电视保持一个纯洁的个性化的自我。”(见中国视网联

(),《新闻性电视节目应多采用现场纪实手法》,作者大连电视台

副台长徐福达)电视意识就是要求电视工作者以一种电视特有的方法来再现或表

现生活。那么电视和其他媒介相比其最大的优势是什么呢？与广播相比，电视的

视听双通道的特性，使之具备了鲜活生动的真实感；而与电影相比，电视的即时

性和共时性特点，使电视观众真正享受了“天涯共此时”的乐趣。虽然在目前的

技术条件下，电视在画面、声音的质量方面可能还不能和电影相匹敌，但是在信

息的组织、传播上却要比电影快得多。而且可以将信息传播到广阔的空间，特别

是通过卫星的传播，可以将信号瞬间传递到地球上的任何一个角落。1999年7月

7日凌晨6时16分，日本石川县西方冲发生里氏5.8级地震，6时20分，NHK的

新闻节目中就播出了有关这次地震的相关画面和震情介绍，仅仅隔了4分钟，地

震的消息就已经通过卫星传遍了全世界。由此，我们不难得出结论：电视意识所

强调的是视听意识和时效性。

然而电视节目形态纷繁复杂，时效性并不能成为衡量节目优劣的统一标准。

我们在谈到电视新闻和电视文艺节目创作观念上的区别时常会这样形容：电视新

闻是“喜新厌