初中主题班会 端午赛龙舟.pptx

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赛龙舟的文化内涵壹目录CONTENTS赛龙舟起源传说贰不同地区的赛龙舟叁端午节赛龙舟诗词肆

壹赛龙舟的文化内涵

“龙舟竞渡”的起源可以追溯到战国时代。那时，人们在急促的鼓声中，驾驶着刻成龙形的独木舟进行竞渡游戏，以娱神和取乐，此时的龙舟竞渡兼具祭祀和娱乐的双重属性，属于半宗教性、半娱乐性的节目。

端午节文化内涵龙舟竞渡，又称“赛龙舟”、“划龙船”、“龙船赛会”，既是充满民俗文化气息的群众娱乐活动，也是一项能够增强体质、培养拼搏精神的体育运动。

龙船竞渡前，先要请龙、祭神。赛龙舟前会举行各种祭祀、纪念之仪式，一般都是点香烛，烧纸钱，供以鸡、米、肉、供果、粽子等。

《书钞》卷一三七引晋.葛洪《抱朴子》佚文云：“屈原投汩罗之日，人并命舟楫以迎之。至今以为竞渡，或以水军为之……州将士庶，悉临观之。”《寰宇记》卷一四五《襄州风俗》引《襄阳风俗记》云：“屈原五月五日投汩罗江，其妻每投食以祭之。原通梦告妻，所祭食皆为蛟龙所夺。龙畏五色丝及竹，故妻以竹为粽，以五色丝缠之。今俗其日皆举五色丝，食粽，言免蛟龙之患。又原五日先沉，十日而出，楚人于水次迅楫争驰……意存拯溺，喧震川陆。风俗迁流，遂有竞渡之戏。”

贰赛龙舟起源传说

龙舟源于图腾崇拜龙舟起源于东南沿海的古越人，这个神秘的部落曾广泛分布于我国南方。古越人拥有共同的文化特征，其中包括对蛟龙的崇拜，以及娴熟的独木舟驾驶技术。据《河姆渡遗址第一期发掘报告》称，早在7000远古先民早在年前便已用独木刳成木舟，并用木桨划动。

相传很久以前，邹圩没有河流，只有一条狭窄污秽的水沟。一天，一位打鱼人在水沟里捕获了一条小蛇。渔人动了恻隐之心，轻轻抚摸它的鳞片，便将其放归水沟。然而，九片鳞片突然脱落，小蛇腾空而起，化身为小龙。渔人无意间解开了小龙身上的千年封印。

为了感谢渔人，小龙在水沟里不停翻动，口中喷出水流，将小水沟灌注成大河。大河滋养了邹圩，带来了五谷丰登。人们为了纪念神龙，将沿河的村庄命名为龙头寨、上龙首等。在神龙升天之日，也就是端午节，人们举行赛龙舟，以示庆贺。

纪念龙神说

纪念屈原相传古时楚国人痛惜贤臣屈原投江身亡，便纷纷划船追赶，企图将其救起。人们争先恐后，追至洞庭湖却不见踪影。为了纪念屈原，每年五月五日便举行龙舟竞渡，以期驱散江中的鱼，防止它们吞噬屈原的遗体。此习俗盛行于吴、越、楚三国。

沅陵盘瓠招魂说早在屈原之前，沅陵就有了龙舟。沅陵龙舟发源于远古，祭祀的对象是五溪各族共同的始祖盘瓠。盘瓠曾落户沅陵半溪石穴，生六儿六女，儿女互婚配，繁衍成苗、瑶、侗、土、畲、黎六个民族。盘瓠si后，六族人宴巫请神，为其招魂。因沅陵山多水密，巫师不知他魂落何处，就让各族打造一只龙舟，逐溪逐河寻找呼喊，以至演变成后来的划船招魂的祭巫活动。沅陵龙舟起源5千年前，比纪念屈原的说法要早3千多年。

叁不同地区的赛龙舟

中国龙舟，因地而异，从形制上划分，有27种之多，马头舟、鸟头龙舟、兽性龙舟、巨型龙舟、小龙舟。这些龙舟都是民俗龙舟，多用于庆典。端午作为中国四大传统节日之一，在很多地区都有赛龙舟这一活动，是非常热闹的。就了解龙舟参赛队员为25人。每队设队长一名(运动员兼)，比寒时必须佩戴标志。每队登舟比赛队员为23人，包括：舵手、锣手、鼓手各1人，划手20人。选手需经裁判员验明资格后方可进行替换，并需在检录登龙舟前完成。登龙舟后不得进行任何替换。

大型龙舟：每队桨手16人、舵手1人、鼓手1人、标手1人、候补8人。小型龙舟：每队桨手12人、舵手1人、鼓手1人、标手1人、候补8人。若参赛人数未达到规定数量，则视为弃权。

01江浙地区的划龙舟活动，不仅是一项传统的民俗活动，也寄托着人们对近代女民主革命家秋瑾的纪念。

02贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八日举行龙船节，以庆祝插秧胜利，并祈求五谷丰登。

云南傣族同胞在泼水节期间举行赛龙舟活动，以纪念古代英雄岩红窝。

#01在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，端午节赛龙舟既保存传统仪式，又注入新的现代因素的“龙头祭”。“龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”(披红带)后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”(即点晴)。然后参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。#02划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。#03

肆端午节赛龙舟诗词

唐.储光羲《官庄池观竞渡》落日吹箫管，清池发棹歌。船争先后渡，岸激去来波。水叶藏鱼鸟，林花间绮罗。踟蹰仙女处，犹似望天河。夕阳西下，暮色四合，悠扬的竹箫声响起，吸引了人们的目光。随着激昂的棹歌声，端午龙船如离弦之箭般冲出，划过水面，卷起阵阵风浪，也带走了人们的欢呼与激