二零二三年 优质公开课论语九则.ppt

诵中华经典做有德之人育民中学韩彦敏2016年9月18日1．有韵味地诵读文言经典，积累名句，激发对民族传统文化的热爱。123教学目标：2．通过教师讲解、学生自悟相结合的教学方式，使学生把握选言含义；通过合作与探究的学习方式，提高学生阅读文言文的能力3．思考行孝与立德的相关问题，继承孔子提倡的行孝立德、去伪存真、重义轻利、推己及人等君子之道。一年前，我们曾有幸结识孔子，体验了学而时习、学而思之的学习境界和谋事而忠、交友而信的人格品性。今天，我们将再次捧读《论语》，继续聆听圣贤的教诲。《论语》九则（第一课时）孔子(前551~前479)，名丘，字仲尼。我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被誉为“万世师表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。《论语》属语录体散文，是记录孔子及其弟子言行的，共20篇。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。1.诗朗诵。2.教师领读。（进一步明确字音、句读，传达文言语感）3.学生自由朗读。（要求学生自己放声朗读，读出自己的风格）4.学生个别朗读。（教师借此了解学情，可做个别指导）5.师生齐读。朗读课文欣赏诗朗诵《论语》九则疏通文意，初步理解课文内容孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”只指孝子孟武伯向孔子请教什么是孝道，孔子回答说：“孝子让他的父母只为自己的疾病发愁，（而不担心别的事情）。”讨论：结合自身生活实际谈一谈你对这一段话的理解。一个人通过努力，很多事都可以做好，让父母欣慰，放心。只有生老病死，这种不是人力所能控制的事，让父母担忧也是没办法。除了这些人力不可控的事，其余的都做好，不让父母担心，这样就是孝，而且是比较高层次的孝。疾病子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”现在奉养子游问什么是孝道，孔子说：现在所谓孝顺，总说能够奉养父母就可以了。（但是这样是不够的，因为）对狗和马也都能做到饲养它们；如果对父母不诚心孝敬，那和饲养狗马有什么区别呢？讨论：1、请你联系生活实际谈一谈对这一则内容的理解。为人子行孝之本，全凭一颗敬爱之心。子女年幼体弱时父母对我们是精心呵护，父母年迈体衰时子女赡养老人这是天道人伦，做到不难。然而口体之奉仅是孝养，心意之奉才是孝敬。我们只有心怀敬重，敬仰，敬畏之心，内有恭敬之心，外行恭敬之礼，方能言孝。（1）孔子对弟子的回答都是有针对性的，针对不同的学生给予不同的引导和教育。孟武伯行事错乱，所以孔子教导他不要让父母因疾病之外的事情为他操心。子游为人公正方明，但有些不拘小节，所以孔子教导他要注意表达对父母的恭敬孝顺之心。（2）这正体现了孔子因材施教的教育原则。2、“孟武伯”和“子游”同样问孝，为什么孔子的回答不一样？这体现了孔子一贯主张的哪种教育原则？3、“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”此句用了什么手法？表达了什么意思？（1）对比；（2）作为子女，不能只是赡养父母就可以了，更应该注重在精神上关心父母，细致周到，急父母之所急，想父母之所想。子曰：“父母在，不远游，游必有方。”游历，外出学习或做官去向孔子说：“父母在世，不要离家远行。如果非远行不可，也要有一定的去向。”思考讨论：1、“父母在，不远游”，孔子提出这一观点是希望子女如何行孝？孔子提出这一观点是希望子女能够尽量膝下承欢、床前尽孝，把行孝落实在日常的听命侍奉上，关心父母的衣食冷暖，关注父母的健康状况，能及时行孝。2、“父母在，不远游”这种观点在交通便捷、开放动态的现代社会应如何理解？这种观点在交通便捷、开放动态的现代社会依然可行，时代在发展，科技在进步，子女即使远游也可日行千里地返回。重要的是子女心中要装着对父母的牵挂，经常回家，并尽可能多陪伴父母。所以，穿行于现代时空中的男女，仍然要把“父母在，不远游”牢记在心间。4、孔子提出的“父母在，不远游”这一观点与当代青年远游闯天下的志愿是否矛盾？谈谈你的见解。（1）“父母在，不远游”谈的是孝心，“好男儿志在四方”谈的是理想，两者是在两个范畴提出观点，（2）如果在现实中出现了表达孝心和实现理想的矛盾，孔子也提出了折中的方案：“游必有方”。出门远游，方向要明确，这样父母才能安心，好男儿可以为理想打拼