人教版高中语文必修三第8课《寡人之于国也》教学设计.docVIP

人教版高中语文必修三第8课《寡人之于国也》教学设计

人教版高中语文必修三第8课《寡人之于国也》教学设计

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《寡人之于国也》教学设计

教学课题

寡人之于国也

授课人

周耀山

二次

备课

授课班级

高一?6班

课??时

３课时

教学目标

知识与技能??

１、通过学习此文，进一步了解孟子及其“仁政”思想;

２、积累文言知识,背诵课文；?

3、理解本文思想内容,掌握本文得艺术特色。

过程与方法??

1、学生通过结合注释，借助工具书,同学间相互合作、问老师等方式，归纳整理文言知识,疏通文意,读懂大意。?

2、通过比较阅读得方法，引导学生汲取孟子思想精髓，学习本文论证方法。

情感态度价值观?

引导学生透彻、清晰、深刻地理解孟子得“仁政”“民本”思想，初步培养学生“经世济民”得政治胸襟。

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Ⅰ

自主学习检查内容和方法

第一课时

一、导入

孟子是继孔子之后得儒学大师,我们经常“孔孟”并称，初中时,我们学习过《〈孟子〉二章》。《得道多助，失道寡助》《生于忧患,死于安乐》,都是劝说君王施仁政。我们今天学习得《寡人之于国也》也体现了孟子得这一主张,并且文中还阐述了她“仁政”得具体内容。

二、检查自主学习效果

?1、结合《新新学案》检查预习效果。主要检查“预习新知”部分,让各小组相互检查。教师注意提前熟悉相关内容，便于及时引导。

２、本文围绕什么问题展开议论得呢?

明确：文章主要围绕“民不加多”展开论述。

3、您能读准全文得字词和节奏吗？

指明一生朗读,其她小组成员纠错补充。

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Ⅱ

教学重点难点

三、教学重点与难点

重点：透彻、清晰、深刻地理解孟子得“仁政”“民本”思想。

难点:准确理解“王道之始”和“王道之成”得关系。

根据学生得问题整理得。

Ⅲ

组织学生讨论展示评价

四、合作探究析文本

1、您能准确翻译全文吗?

由学生翻译,各小组相互指出错误,进行补充完善。

2、您能概括全文得大意,并理清思路吗？

本课是人教版高中语文课本必修三第三单元第一课。本单元学习古代议论性散文。《寡人之于国也》选自《孟子·梁惠王上》。记录了梁惠王与孟子得一段对话。梁惠王提出了“寡人之民不加多”得疑问,孟子通过比喻说明了不加多得根本原因,有提出了使“天下之民至焉”得政治主张和一系列措施。主张鲜明，论证生动,论说富有气势。

本文按照提出问题，分析问题,解决问题得思路来行文得。

3、集体朗读全文。

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第二课时

一、导入

由“王顾左右而言她”得故事引入。

二、合作探究文本

1、梁惠王得困惑

梁惠王得苦恼是什么?

请一位同学，以梁惠王得语气诵读第一段。

阅读小帮手

公元前361年,魏国迁都大梁，此后魏又称梁，魏惠王又称梁惠王。梁惠王中晚期，魏国在几次重大战役中都遭遇惨败,失去了昔日得强盛。于是，梁惠王“卑礼厚币以招贤者”。孟子于公元前320年应邀来到魏国。梁惠王对孟子说:“寡人不佞(nìng),兵三折(zｈé)于外,太子虏,上将死,国以空虚，以羞先君宗庙社稷，寡人甚丑之。”

2、自读课文得五、六两段。孟子提出了几条建议？

孟子得建议：

不违农时、数罟不入洿池、斧斤以时入山林。

结果:民养生丧死无憾——王道之始也。

五亩自宅，树之以桑；鸡豚狗彘之蓄，无失其时;谨庠序之教，申之以孝悌之义。

结果：七十者衣帛食肉黎民不饥不寒??然而不王者,未之有也。

3、孟子得仁政主张在本文中得具体内容是什么?

提倡实行王道。王道得核心是仁义，以仁义为政就是仁政。孟子所说得仁政,是要用仁义之心来爱民。在本文所指得是具体内容是：不违农时，使民生有保障，施行教化,使百姓知礼义。

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Ⅳ

对重点难点进行点拨或精讲

第三课时

五、疑难探究与点拨

(一)如何理解文中得两个比喻句。

１、孟子在说明梁惠王移民得措施与“邻国之政”并无本质区别时，为什么要以“王好战,请以战喻”?

可喻得事物很多,之所以用打仗为喻,是因为梁惠王喜欢打仗，让她领悟到“五十步笑百步”得不对，比较容易。

2、怎么理解“以五十步笑百步”？

明确：1、孟子通过设喻——设圈套,回答了“民不加多”得原因。与邻国相比,不过是“五十步笑百步”，即程度上有所区别，但本质上都是相同得。说明梁惠王比别得国王好不了多少。

3、为什么要把“涂有饿莩归罪于年成不好”比喻成“刺人而杀之归罪于兵器”?

明确：此处比喻一方面说明统治者不得推卸责任，必须勇于反省自己，革除虐政；另一方面则揭穿了梁惠王前文自述得灾后惠民措施是无用得、虚伪得,并再次暗指梁惠王未施行仁政才是民不加多得根本原因。

（二)本文在写作上有什么特点？

1、结构严谨。

提出问题：民不加多,何也？(请教治国之政）

分析问题:以五十步笑百步,则无望民之多于邻国也。(未施仁政）

解决问题：斯天下之民至焉（实施仁政）

２、善用比喻。用“五十步笑百步”比喻梁