《青玉案--元夕》优质公开课教学设计、教案.docVIP

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《青玉案--元夕》优质公开课教学设计、教案

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2015-2016学年第二学期教案

教研组

语文

课程名称

语文

授课教师

周冠祥

章节名称

青玉案?元夕

授课班级

14208、14420、14421、14422、14423

授课时间

本教案课时

4

上课时间

2015-2016学年第二学期第7周

教学三维目标

1、知识与技能

一、了解辛弃疾及诗作的背景,在诵读中感受作品的意境和形象,理解作品思想内涵;

二、理解、品味词中的千古名句,体会作者妙手铺排,渲染气氛的手法;

三、把握“那人”的形象;体会词人的情感,学会知人论世的鉴赏方法。

2、过程与方法

3、情感态度与价值观

教学重点

通过研读文本,理解文中“那人”的寓意,体会词人情感。

教学难点

千古名句的理解及形象之外所给人的丰富联想和深刻的启示。

学情分析

高二幼师班的学生,语文水平中等,本单元诗歌浅显易懂,鉴赏应该问题不大,所以要求学生在熟读成诵的基本上去品味,从而发现美,感受美,应该是可行的。

教材处理与资源整合

多媒体

主要学法与教法

朗读感悟、评价欣赏、讨论探究

课前准备

多媒体

教学实施过程(含评价)

一、课前探究

二、新课导入

1.导入:辛弃疾名句知多少?展示课外查询结果

①了却君王天下事,赢得生前身后名,可怜白发生!(《破阵子?为陈同甫赋壮词以寄之》)

②青山遮不住,毕竟东流去。(《菩萨蛮?书江西造口壁》)

这是学生初读文本能够感觉到的印象,顺理成章提出这样的问题,为后面分析理解词中的千古名句以及该词风格蓄势。

(二)品读

(3)词句着力刻画的形象是谁?——那人。

(4)“那人”是怎样一个人?诗人是怎么描写的?

“那人”是词人着力刻画的抒情形象,她寄寓着作者深厚的思想情感。作者为什么要刻画这个形象,用什么手法来表现,这是本课学习的重点,应该引导学生理解。

相关问题显示,让学生从阅读文本中去寻找答案:

①诗人说“众里寻他千百度”,怎么寻?在哪里寻?时间地点有没有交代?请找出相关语句。

②诗人当然是在人堆里寻。怎么写的?先写什么?请读出相关语句。

学生回答,明确:元宵节的景象:夜、花、星、车

元宵节的气氛:声、光、色、舞

元宵节的人群:宝马雕车、雪柳黄金、笑语暗香

③“东风夜放花千树,更吹落、星如雨”这两句用了什么艺术手法,有什么表达作用?

——“花千树、星如雨”,把烟火比喻成花、星,形容烟花之盛。这写出了元宵夜彩灯的繁华景象。

④“东风夜放花千树”化用了谁的诗句?在此起什么作用?

化用岑参《白雪歌送武判官归京》:“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”,赋予新意,形象飞动,极其创意,形容灯火之多如千树花开。

⑤“宝马雕车香满路”用了什么修辞手法,有什么表达作用?

用了借代的手法,“香”是借体香来指代那些打扮得花枝招展,争相去看灯、戏耍的女子,这含蓄而又生动。

总结上片:元宵佳节的盛况——烟火璀璨、车水马龙、张灯结彩。

⑥元宵节盛况的描写中既写景,也写人。上面我们看了热闹的景,下文中又出现了两类人,主角是谁?

——“那人”。那人在哪里?在极尽狂欢闹元宵的人堆里吗?作者为什么要写极尽狂欢闹元宵的热闹场面?——渲染,烘托,反衬。写景写人都是为了反衬女主人公。

A.景越热闹,越见“那人”处境的寂寞与孤独。

B.他人越高兴,笑语欢快,就越见“那人”的脱俗与淡泊。

总之,这不是喧宾夺主,通过对宾的着重描写,正起到了加强突出主要人物形象的作用。

⑦请想象一下诗人寻找那人的焦急情态(学生思考回答)

词人在火树银花的热闹人堆里寻:华丽的香车宝马来来往往,然而“过尽千帆皆不是”,诗人焦急的目光追随戴着亮丽饰物的美人们的脚步,她们个个面挂微笑,带着淡淡的香气从人面前经过。曲中人尽,“那人”还是不见。词人简直要绝望了。正在伤心绝望之际,词人不经意间一回头,却看见了她立在灯火零落、人群稀疏的地方。

此刻词人的心情——狂喜、欣慰。从词人寻他千百度的焦急里,我们不难看出词人对那人倾注了无限深情。

⑧小结:“那人”是怎样一个人?

——她是词人的意中人。她是一位高贵的女性。她与众不同、非同一般。她躲开了狂欢极乐的人群,独自一人在灯火稀疏的冷僻处,有一点孤独,又自甘寂寞,不同流俗。写出一位孤高、淡泊、自甘寂寞,独在“灯火阑珊处”的女性形象。⑨作者为什么要写这样的一个人,请结合梁启超在《艺蘅馆词选》中评论“自怜幽独,伤心人自有怀抱”,谈一谈自己的体会。

梁启超谓“自怜幽独,伤心人别有怀抱。”认为本词有所寄托,可谓知音。本词下片写不慕荣华,甘守寂寞的一位女性形象。她便是寄托着作者理想人格的化身。作者追慕的是一个不同凡俗,自甘寂寞,而又有些迟暮之感的美人。这反映的正是他自己在政治失意后,宁愿闲居,不肯同流合污的品格。

词之妙莫妙于以不言言之,非不言也,寄言也。(清?刘熙

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