中国政治制度史.ppt

第一章;1.1原始氏族社会的民主制和国家的产生;1.1.1原始社会组织;三皇五帝;黄帝;三皇

燧人氏、有巢氏、神农氏

五帝时期

中国历史上一个重要转折点，中国进入了部落联盟，或者是酋邦制阶段

中国原始社会末期的部族分野

华夏集团、东夷集团、苗蛮集团

;;1.1.2部落联盟和酋邦组织;1.1.3从习惯到制度的转变过程;1.1.4国家的产生;1.2封建时代——夏、商、周的政治制度;关于“封建主义”;“封建主义”与“中央集权专制主义”的区别;1.2.1夏商周的历史地位;1.2.2王权的形成和开展;王的名号

“后”

夏的最高统治者多被称为“后”，夏商两代，统治者王与后混称。

“王”

“王字之本文，斧也”，王同军事密切相关

;;王的权限

王是早期国家的最高统治者，是国家的代表和象征，其权力表达形式：

王自称是作为上天和祖宗授予统治权的人间代表

王以宗族长兼国家元首的身份实行统治，并且在强化宗法制的根底上稳固自己的统治地位

王通过使用誓、诰、命、令等文书或口谕以行使王权

通过“会盟”、“巡狩”、“朝聘”等方式以控制各诸侯国;宗法制度

宗，就是人们对共同祖先的崇拜

夏商周存在着严重的宗法制，尤其开展到西周，形成严整的宗法制度。

符合礼法的贵族配偶制度确实立

继承制度：以贵以长原那么

“兄终弟及”的继承制度

文王世子之制

立嫡以长不以贤，立子以贵不以长

宗法体系

宗庙祭祀;嫡长子;分封制度

商代的诸侯有伯、侯、子、男、任、甸等，它们之间是否存在等级关系，现在还不是很清楚。在距离王畿比较远的诸侯中，商代还设立“方伯”的名号，以统辖多个诸侯。

周朝与商朝一样，对能控制的疆域采取分封的方式，实行间接统治，而对臣服于它的方国，那么采用结盟的方式，羁縻笼络，两者从形式上看都是分封。

包茅裂土;同姓诸侯;西周的封国;

对象：宗室，功臣姻亲，现代贵族

地区：王畿以外的广阔地区

义务：政治上：听命天子，朝觐述职

军事上：镇守疆土，随从作战

经济上：交纳贡赋

权利:世袭领有封土，在封土内再分封，高度自主的行政权力〔设置官员、建立武装、征派赋役等〕;朝觐盟会制度

盟会制度是周王朝赖以控制和羁縻诸侯的一种制度安排，这种安排显然是从早期的部落会议的形式转化而来的。

《周礼》上记载的朝觐盟会分为六种：“春见曰朝，夏见曰宗，秋见曰觐，冬见曰遇，时见曰会，殷见曰同。”

定期朝觐无疑是诸侯表示对王室臣服的一种象征，也是王室监视诸侯的一种方式，而盟会制度除了上述意义之外，更深的含义那么是通过烦琐的仪式，内化为诸侯对天子的服从，同时借会议对诸侯行赏罚。;宗庙宫省陵寝制度

宗庙是国家的象征，“国之大事，在祀与戎”。

宫省是宫城的建筑，宫是皇宫的前部，省是皇宫的后部；围绕着宫省进行设官分职，并建立一套纲纪清楚、等级森严的朝纲礼仪，这形成了既有建筑特点又有政治因素的宫省制度。

陵寝是集宗庙和宫禁建筑特点，旨在突出王至尊极贵的地位，增加王权的正统性，使王权神化、物化的另一种具体表现形式。;二里头遗址位于河南洛阳偃师二里头村，于1959年发现，遗址距今大约3800－3500年，相当于中国历史上的夏、商时期，属探索中国夏朝文化的重要遗址。1960年考古学家在二里头遗址的上层发现了一处规模宏大的宫殿基址，为中国迄今发现的最早宫殿建筑基址。;殷墟，自公元前1300年盘庚迁殷，到公元前1046年帝辛亡国的255年间，这里一直是中国商代晚期的政治、经济、军事、文化中心。商灭亡后这里沦为废墟。;河南安阳大型人牲人殉现场

;对王权的制约

受到原有和相继开展起来的地方势力的制约

受到贵族元老的制约

受到天地、鬼神、祖先等宗教信仰的限制

王权逐渐在摆脱各种束缚中加强，向君主专制迈进;1.2.3中央〔内服〕行政体制;;1.2.3中央〔内服〕行政体制;政务官员

卿事寮

三右：司土〔徒〕、司马、司工〔空〕，也称“三事大夫”，分管国家民政、军政和手工业等

太史竂

三左：太史、太祝、太卜，分管宗教祭祀及文书册命等事务

“三左”、“三右”合称“六大”，也称“六卿”;1.2.4地方〔外服〕行政体制;1.2.5军事制度;商朝

商朝的军队与夏有本质的不同，它实现了部落兵制向职业兵制的转化。王畿之内，有王师、族军；王畿之外，诸侯那么拥有自己的军队。

军队的正式成员一般由低级贵族武士担任，除此以外，还有大量的步卒，步卒由平民〔邑人〕担任。;妇好，商朝国王武丁的妻子，中国历史上有据可查〔甲骨文〕的第一位女性军事统帅，同时也是一位杰出的女政治家。她不仅能够率领军队东征西讨为武丁拓展疆土，而且还主持着武丁朝的各种祭祀活动。因此武丁十分喜欢她，她去世后武丁悲哀不已，追谥曰“辛”，商朝的后人们尊称她为“母辛”、“后母辛”。妇好墓于197