装饰绘画与雕塑课件第三章.ppt

第三章作品赏析一、装饰绘画类永乐宫壁画永乐宫坐落在山西省平陆县黄河北岸，永乐宫壁画不仅是中国古代壁画的奇葩，也是世界绘画史上罕见的巨制。永乐宫壁画共有1000平方米，分别画在无极殿、三清殿、纯阳殿和重阳殿里。三清殿是永乐宫的主殿，该殿的四周和神龛内外都绘满了壁画。根据题记，壁画绘制于元泰定二年(1325)，虽然经过漫长岁月的侵蚀，但其色泽依然艳丽夺目。它继承了唐宋以来优秀的绘画技法，又融会了元代的绘画特点，形成了永乐宫壁画的可贵风格，成为元代寺观壁画中最为引人瞩目的一章。三清殿壁画所描绘的是道教神仙朝元的盛况。在东、西、北三壁及神龛的左右两侧，分别画有8位身高3米的主神。围绕主神，280余位神仙重叠地排成4层，组成长长的行列。在神仙行列中，武将骁勇剽悍，力士威武豪放，玉女天姿端立。整个画面，气势不凡，场面浩大，人物衣饰富于变化，线条流畅精美。壁画对人物形象的描绘充分地体现了传统中国绘画的特点。画师以简练而严谨、流畅而刚劲的线条刻画了众多生动的形象，这些形象按不同的年纪、性格和表情，变化多样而不雷同。线条在疏密有致的组织中和刚柔相济的变化中，创造了和谐的韵律和装饰性效果。壁画色彩除了主神衣服用绯红和堆金沥粉以外，全画以青绿为主，表现了理想中神的庄严和清静。280多位神仙组成8组，在统一中求得变化，以免单调平板，显示了作者高妙的构图技巧和匠心（图3-1、图3-2）。第三章作品赏析第三章作品赏析敦煌石窟壁画敦煌石窟壁画包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟共有石窟552个，有历代壁画50000多平方米，是我国也是世界壁画最多的石窟群，其内容极其丰富。敦煌壁画是敦煌艺术的主要组成部分，规模巨大，技艺精湛。壁画的内容丰富多彩，其与其他宗教艺术一样，是通过描绘神的形象、神的活动、神与神的关系、神与人的关系，以寄托人们善良的愿望，安抚人们心灵的艺术。因此，壁画的风格具有与世俗绘画不同的特征。敦煌壁画大体可分为佛像画、经变画、传统神话题材画、供养人画像、装饰图案画、佛经故事画和山水画几大类。敦煌壁画继承了传统绘画的变形手法，巧妙地塑造了各种各样的人物、动物和植物形象。时代不同，审美观点不同，变形的程度和方法均不相同。早期变形程度较大，浪漫主义成分较多，形象的特征鲜明突出。隋唐以后变形较少，立体感增强，写实风格日益浓厚。敦煌壁画运用具有高度概括力和表现力的线条和色彩，以简练的笔墨，塑造出个性鲜明和内心复杂的人物形象。敦煌壁画源于佛教，又远远超出佛教范畴，对中国佛教文化艺术作出了巨大的贡献，同时也对世界佛教文化艺术产生了深远的影响，它所蕴含的价值是弥足珍贵的（图3-3至图3-5）。第三章作品赏析第三章作品赏析第三章作品赏析《最后的晚餐》“最后的晚餐”是基督教传说中最重要的故事，几乎被所有宗教画家描绘过。但在达·芬奇为米兰格雷契寺院食堂画《最后的晚餐》之前，所有的画家对画面艺术形象处理都有一个共同的特点：那就是把犹大与众门徒分隔开，画在餐桌的对面，处在孤立被审判的位置上。这是因为画家们对人的内心复杂情感无法表现，从形象上难以区别善恶。而达·芬奇对人的形象和心理作过深入的观察和研究，能从人物的动作、姿态、表情中洞察人物微妙的心理活动并表现出来（图3-6）。画家选择的瞬间情节是耶稣得知自己已被弟子犹大出卖，命弟子彼得通知在愈越节的晚上与众弟子聚餐，目的并非吃饭，而是当众揭露叛徒。当耶稣入座后即席说了一句：“你们中间有一个人出卖了我。”此话引起在座的众弟子一阵骚动，每个人对这句话都作出了符合自己个性的反应：有的向老师表白自己的忠诚，有的大感不惑要求追查是谁，有的向长者询问，整个场面陷于不安之中，而画面中耶稣左边第三人，身体后倾，手抓钱袋的正是叛徒犹大。过去的画家无法表现这一复杂的场面和弟子们各不相同的内心精神活动，而达·芬奇从现实生活中通过对各种不同个性人物的观察，获得不同的个性形象，于是在画中塑造了各不相同的人物形象，观赏者可以从自己的生活经验出发，对画中人作出不同的心理分析。这幅在格雷契寺院食堂墙壁上的宏大画面，严整、均衡，而富于变化，无论从构思的完美，情节的紧凑，人物形象的典型塑造以及表现手法的纯熟上都堪称画家艺术的代表。它也是人类最优秀的绘画作品之一，由于它的问世而使达·芬奇名扬世界。第三章作品赏析第三章作品赏析《创世纪》《创世纪》是米开朗琪罗为罗马西斯廷教堂创作的巨幅天顶画，人物多达300多人，分成中央和左右两侧三个部分。西斯廷教堂天顶画是米开朗基罗在绘画