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第十章篆刻
第一节古玺印第二节秦汉印第三节宋元圆朱文、花押印第四节明、清印第五节当代印*第一节古玺印第二节秦汉印第三节宋元圆朱文印、花押印第四节明清印第五节当代印一、古玺古玺是指秦以前的印章,它主要分为官玺和私玺以及成语玺、图案玺4种类型。一般白文印多外加边栏,其宽窄笔画差不多,以凿印较多,朱文印多作宽边细文,以铸印较多。古玺中私玺无定制,大小不等,形状有方形、长形、圆形外,形状繁多。古玺文字奇丽无比,风格总的来看既不同于甲骨文字又不同于秦印,而和当时东方六国的铜器铭文、陶器、货币、兵器、简帛上的文字较为接近。“潼都左司马”(图10-1)是方官玺,白文凿印。其结体和章法参差错落,如“潼”字左傍三点水穿插到左字空间里,“都”左边傍向下穿插和“马”以及“潼”向上穿插形成三角响应,“司”、“左”、“马”字上部和第一字右部结构俯仰欹斜相对照,文字布局上各具神态舒展自如。“文相西域司寇”(图10-2)是朱文铸印,章法排成三行,中间密两边疏,形成左右呼应,又由于所留空间大小不一致,可见统一中求变化,“疆”的和“司”二字平正匀落,起到了稳固整个印面中心作用,左右两行3字俯仰欹斜,字法上的巧拙变化生动有情。宽边细文的处理形成明显对比,造就了印内的疏明,虽笔画细如毫发,却十分坚持可爱,俗称“棉里印”。二、吉语印吉语印也称成语印,就是用一些古代带有吉祥意义的祝辞,成语人印,实际上开了后世闲文印即闲章的先河,为印章的用途拓宽了道路,使用印章也就不仅仅是文人雅士的玩味的艺术品了。(图10-3)吉语印“出入大吉”无边栏,有十字界,将印面一分为四,所分割的四块见方之形纯和自然,并不滞板,章法安排上极平衡匀称,风厚醇朴,“出”和“吉”直线条成对角呼应,而“入”和“大”曲线相协调对照,整体感很强,不足之处线条的粗细变化少。由吉语印而生成的闲章,实际上是镌刻诗词或成语警句的印章。钤盖在书画作品上首的称“引首章”,也称“起首章”,大多采用长方形、圆形、椭圆形章。钤盖在作品下部或署款下的称“押脚章”。闲章实则不闲,好的闲章有画龙点睛的妙用,可与画幅互相辉映,增强诗情画意,烘托神韵逸致。图10-1图10-2图10-3图10-4图10-5三、肖形印从战国至汉魏的印章中,有一类不镌刻文字而镌刻图象的印——肖形印,也有叫做象形印、图案印、画印的。这些肖形印所反映的内容十分广泛,有描写劳动人民狩猎、牛耕等情景的,也有描写歌舞伎乐、车马出行等画面的。鸟兽动物占了相当部分的数量,有虎、马、鹿、鹤、鱼等动物图案等。人们将文字和动植物图画结合制成的印章称为“四灵印”(图10-4),这些简洁、生动的形象,美化了印面,在众多的玺印遗物中独具一格。肖形印(图10-5),是人乘马车的生动形象,从章法来看,印面整体平稳,线条有粗细和曲直的变化,马的步行神态刻划生动有情,乘马或赶马人有悠然自乐之状,在肖形印当中不失为一方精品一、秦印秦印是指秦国时期的印章,今天我们判定秦印的标准,主要就是看印面上的文字是否和度量衡器所刻秦权量、秦诏版以及琅琊台刻石,秦山刻石上的文字类似,这种文字结体不象古玺那样复杂多变。自秦以来天子印独称玺,臣民一律称“印”,故“印”字之见于印章,是从秦印开始的。秦印的风格特点,一般正方形的官印多用田字格边栏,都是凿制白文,长方形的印则作日字格,这是秦汉之间、低级官吏的一种官印,为方形官印的一半,名为“半通印”(如图10-6)。该印结字上近似秦古鼓文,端雅醇厚,在章法处理上将“大夫”两字作合文拼在日字格上方。在边栏处理上,印的右上角和印的下面两个角都未连接,且富变化,使整个印面平稳、匀衡,下边栏较细的处理更能体现此感觉了,笔画的欹斜也使整个印面神态生动安然。右上方文字同印边栏相连,使得全印紧奏不松散。二、封泥魏晋以前,文字多写在长条形薄竹片上,并编联成册,世称简牍。在成捆的简牍外面,再加一块挖有方槽的木块,用绳将简牍捆扎在一起,把绳子的结置于方槽内,再在上面加一块软泥,用白文印章在泥上按捺出凸形的文字,待软泥干燥后,就成了我们今天所看到的坚硬的土块——“封泥”,也叫“泥封”,它是为防止私拆泄密之用。图10-7为封泥印,朱文,“乐成”两字成上下排列,字法醇和安详舒展属秦篆,结构上紧下松,线条方劲兼圆转、欹斜、自然大方,“成”字上一横画和印中间界格不平行求变化,“乐”字和“成”字、下部的曲线形成上下响应,印边栏左右厚实与上下边栏形成强烈的对比,内部日字界格,左右虚,上下实与印边栏形成对照,使边栏和界格在变化中达到完善的协调统一。值得提出的是印边栏的形成是由于施行封泥时,软泥填入槽内多少和钤印的轻重等有关系,也与年代
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