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【民族宗教论文】宗教与民族关系协调发展思考

宗教影响民族关系的具体表现

宗教与民族之间有着极为特殊的关系，在少数民族群体中，宗教往往成为少数民族群众社会

生活的重要方面。因此，宗教对于民族关系的影响也就显得非常直接。具体看来，宗教对于

民族关系的影响主要体现在以下几个方面。

第一，宗教对于各民族间的相互交流，民族矛盾的解决，民族间的相互认同产生了重要影响，

以宗教作为媒介，能够推动族际间文化的交流以及共同繁荣发展。在社会发展过程中，各民

族都生活在特定的自然与社会空间中，各民族之间只有相互尊重、相互理解才能共同繁荣。

但是，在一些民族地区相对贫瘠的生存空间中，某些少数民族为了争夺生存空间，彼此会因

为一些具体的争端而引发民族矛盾。然而，对于信仰同一种宗教的少数民族而言，宗教特有

的亲和力，将会拉近他们之间彼此的距离，使得族际关系在一定程度上向好的方面发展。例

如，藏族和蒙古族之间，在长期的交往互动中，两个民族的族际关系发展一直相对较好。这

一点尽管与特定的政治因素、历史特征以及文化传统有关，但是藏传佛教对于两族之间关系

的构建同样产生了重要影响。郭晓虎、郎维伟两位研究者曾以青海省河南地区的蒙藏关系为

例，探讨了这两个族群之间族际关系的特点。他们通过查阅相关文献发现:青海河南地区的

蒙古族约在13世纪中叶来到此地，17世纪后期又有部分蒙古族迁入这里。该地区一直是藏

族群众的世居地，蒙古族来到当地后，与藏族有了比较广泛的接触。在藏传佛教的影响下，

两个族群之间的关系日益紧密。在蒙古族统治者极力推崇藏传佛教的背景下，藏族的物质及

精神文化逐渐在蒙古族群众中生根发芽。因为族体规模的差异以及经济、文化力量的悬殊，

在蒙古族融入当地主体文化的过程中，基本上以采借和适应藏族文化为主。这样一来，青海

河南地区的蒙古族文化变迁，受到藏族文化尤其藏传佛教文化的深刻影响。在两族关系的发

展中，出现了多元文化认同，进一步推动了当地蒙古族与藏族之间的和谐共处［2］。从以上

论述中，我们可以看到，蒙藏两族之间良好关系的建立与发展，除了特定的历史背景之外，

藏传佛教也发挥了非常重要的作用。此外，民族关系的改善以及各民族之间和睦相处与宗教

也有密切关系。在族际交往中，宗教可以成为一种调节民族关系的润滑剂。在中国历史上，

既有国家统一的时期，也有大分裂的时期，但不管怎样，正是中华民族内部有着统一的思想

基础，许多民族都在“儒—释—道”等宗教的引领下，产生了共同的思想文化基础，使国家能

够在不同时期的短暂分裂后，走向最终统一。中国境内的许多少数民族大多具有特定的宗教

信仰，宗教影响许多少数民族社会生活的方方面面。宗教作为一种桥梁与媒介对于推动民族

关系的建立与改善具有重要意义。例如，在唐朝时期，唐蕃结盟是一种政治上的需要，也是

藏汉关系改善以及良好关系确立的开始。在这一过程中，尽管政治的需要是确立汉藏结盟的

重要基础，但是佛教也起到了不可忽视的作用。一般认为，松赞干布迎娶唐朝文成公主以及

尼泊尔尺尊公主，两位公主分别带去了释迦摩尼12岁和8岁等身金像，从而标志着吐蕃地

区接受了佛教。由此看来，佛教在沟通藏汉关系的过程中，在当时的历史背景下具有十分重

要的意义。在当前的民族社会中，能够促进民族关系协调发展的例子也比较多。例如，在甘

肃、青海两省交界的河湟地区居住着汉、回、保安、东乡、撒拉、藏、土、蒙等民族，其中

回、保安、东乡、撒拉4个民族信仰伊斯兰教;藏、蒙、土三个民族信仰藏传佛教。信仰伊

斯兰教的这几个民族，由于具有共同的信仰，他们之间通过特定的宗教整合，促进了族际之

间良好关系的形成与发展。对此，有学者曾发现，“在积石山保安族东乡族撒拉族自治县，

保安族与当地的东乡族、撒拉族、回族、汉族、土族等其他民族在长期的共处互动中形成了

总体上和谐良好的民族关系。各民族之间无论在日常的生活、学习、工作、经济、商业交换

等各种场域中都基本能够和谐共处，在深度交往中，也有相当一部分人能够突破宗教、民族

的界限。”［3］(P．433)与此相似的是，在中国西南的部分民族杂居地区，也存在着宗教对

于族际之间良好互动产生巨大推动作用的事例，限于文章篇幅，这里不再赘述。

第二，宗教在一定历史时期，在特定条件下，还会成为阻碍民族关系协调发展的重要因素。

历史上的民族矛盾、民族纠纷是一个非常复杂的社会问题，往往由多种因素导致，但是在这

些因素中总离不开宗教的影子。由此看来，宗教在一定程度上，既能改善民族关系，也可以

在某种程度上成为制造民族矛盾的导火索。民族矛盾主要表现在各民族之间的对立和冲突等

方面。由于民族属性以及各民族自