传统经典：二十四孝故事（图文版）.pptVIP

传统经典：二十四孝故事;;02亲尝汤药

汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年〔前180〕即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意开展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和开展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治〞。;03啮指痛心

曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意****，世称“曾子〞，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参突然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人突然到来，我咬手指盼你回来。〞曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身〞〔?论语·学而?〕的修养方法，相传他著述有?大学?、?孝经?等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣〞。;04百里负米

仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意****，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰富的筵席，他常常思念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？〞孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！〞〔?孔子家语·致思?〕;05芦衣顺母

闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的****，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！〞〔?论语·先进?〕。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣〞。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。〞父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。;06鹿乳奉亲

郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。;07戏彩娱亲

老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。;08卖身葬父

董永，相传为东汉时期千乘〔今山东高青县北〕人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆〔今属湖北〕。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。;09刻木事亲

丁兰，相传为东汉时期河内〔今河南黄河北〕人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。;10行佣供母

江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。;;;;14拾葚异器

蔡顺，汉代汝南〔今属河南〕人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？〞蔡顺答复说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。〞赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。;15涌泉跃鲤

姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意单独吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗疑心她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜