湖南地域文化(答案).pdf

[第1题](单选题)在横亘千里的南岭山脉，在郴州境内有一座山不高却颇有名气的苏仙岭。苏仙岭的知名

是因为

A.苏耽

B.苏东坡

C.苏武

D.苏秦

[第2题](单选题)（）舆榇出征，收复伊犁，被梁启超誉为“五百年来对中国贡献最大的人”。

A.左宗棠

B.曾国藩

C.魏源

D.陶澍

[第3题](单选题)（）的小说以描写市民生活见长，如《包氏父子》，《华威先生》。

A.张天翼

B.叶紫

C.丁玲

D.沈从文

[第4题](单选题)（）是近代最重要的今文经学大师之一，有《皇朝经世文编》、《海国图志》、《老

子本义》等大量著作传世。

A.魏源

B.曾国藩

C.谭嗣同

D.陈天华

[第5题](单选题)近代湖湘散文，与近代湖湘诗歌的思潮流派大体一致。其中有以（）为代表的桐城派

——湘乡派散文。

A.曾国藩

B.魏源

C.谭嗣同

D.陈天华

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[第6题](单选题)民间流行的“湖广熟，天下足”的谚语，到了（）便一改而为“湖南熟，天下足”，说明

此时湖南的农业生产发展超过了前此任何一个朝代。

A.清代

B.魏晋南北朝

C.宋代

D.唐代

E.元代

F.明代

[第7题](单选题)史前时期湖南主要是三苗、南蛮人活动的区域，因此盛行作为部族文化的

A.苗蛮文化

B.巫文化

C.孝道文化

D.儒家文化

[第8题](单选题)湖南是世界稻作文明的发源地之一。在湖南（）发现的栽培稻谷实物，是世界上目前

已知最早的实例．距今为12000年至14000年，这说明湖南先民在旧石器时代晚期便实现了由食物采集

向食物生产转变。

A.道县玉蟾岩遗址

B.澧县的彭头山遗址

C.城头山遗址

D.九嶷山

[第9题](单选题)以下作品不属于魏源撰写编辑的是

A.《海国图志》

B.《筹漕篇》

C.《筹鹾篇》

D.《太极图说》

[第10题](单选题)（）是中国话剧的奠基人之一，京剧改革的先行者。他创作的话剧有《不要忘了》、

《青纱帐里》、《桃花扇》等

A.欧阳予倩

B.田汉

C.丁玲

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D.沈从文

[第11题](多选题)以下哪些内容能说明湖湘文化是一种有思想深度的文化

A.毛泽东为寻求救国救民之途，博览中外经典，躬身调查研究。他在为《湘江评论》所写的

《创刊宣言》中说：“在学术方面，主张彻底研究，不受一切传说和迷信的束缚，要寻着什么是真

理。”

B.新中国成立前后，一大批湘籍革命家、军事家、教育家、文学艺术家运用马克思主义的原理

和方法，与深厚的国学根底相熔铸，与生动的社会实践相结合，使学术文化和经世致用传统向更新、更

高层次发展，创立并发表了很多富于远见卓识的重要思想，以此指导和领导中国革命和建设实践。

C.周敦颐与胡安国、胡宏父子以孔孟伦理道德为核心，吸收佛道两家的思想养料和思辨方法，

与本土文化和新的时代因素相融合，深入探索宇宙本体论、人性论、认识论和知行观等范畴，阐发心性

义理，创立了理学。

D.湖湘文化以深刻的思想观念和理论创见为灵魂、为指引。

[第12题](多选题)湖湘学派的学术旨趣与学术追求表现在：

A.具有偏向佛学，融合佛学的倾向

B.坚持“体用合一”、心性之学与经世致用结合、内圣与外王并重的学风。

C.以形而上与形而下为一体的存在论。

D.以性为宇宙本体，提出了性本论的理学体系。

[第13题](多选题)关于王夫之，以下描述正确的有

A.王夫之将人性视为与“习”相结合的建构过程，把人的先天因素和后天因素统一起