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第八章，艺术的本质

思维导图

艺术本质存在的学说：

1.再现说（定义，代表理论，中外发展历史}

2.表现说（定义，代表理论，中外发展历史）

3.形式-幻想说（定义，代表观点，艺术形式和生命形式的对应关系｛4点｝）

总结，艺术的本质到底是什么。

第二章中国古典艺术理论本质

中国古典艺术理论主要学说：

气韵说（定义。）

二原说（定义。空灵与充实）

气韵说与二元说同异。

三，马克思主义艺术本质论

创始人

如何形成的

马克思主义的艺术生产理论。

中国现代主义艺术理论的建立

1.再现说

定义：再现说认为，艺术史对世界的模仿与再现。是人类最早认识到的艺术的特性，成为

了反映论和镜子说的原型。

代表：现实主义艺术

再现说在中国的发展：

10世纪左右《易经-系辞下》“近取诸身。远取诸物，于是始作八卦····”

西晋陆机“宣物莫大于言，存形莫善于画”

南朝炳宗《山水画序》“身所盘桓，目所绸缭，以形写形，以色貌色”

唐朝张彦远《历代名画记》要求绘画必须做到再现事物形状

宋，宋徽宗观察细致入微，准确入神

现代宗白华总结古人认为艺术家的最高人物在于能再造真实，创新生命

再现说在西方的发展：

古希腊

赫拉克利特提出”艺术模仿自然”

客观唯心主义柏拉图认为终极存在不是自然而是理式是神的创造

亚里士多德艺术史对世界的模范艺术模仿的不是自然的外表，而是事物的必然性

文艺复兴

艺术家以模仿自然为艺术的至上目标，认为绘画是科学，必学解剖和透视。

达芬奇“绘画是自然一切可见事物的唯一模仿者·····”

歌德“···从自然中摄取形象····”

19世纪

丹纳反对机械模仿要“表现事物的主要特征”

黑格尔“美就是理论的感性显现”艺术就是理念的感性形式。

车尔尼雪夫斯基“艺术的目的是再现现实”，抬高现实美而贬斥艺术美

现代中国发展为反映论：艺术源于生活，是社会生活的反应，同时，艺术反应生活必须由人

来完成，因此，艺术反应生活具有积极的主观能动性

再现说分为两类：

唯物主义再现说（亚里士多德贝多芬车尔尼雪夫斯基）发展成为了现代中国马克思主义反

映论强调再现的是自然和社会生活

唯心主义再现说（黑格尔柏拉图）艺术是理念的模仿这种观点是错误的，与马克思主义

辩证唯物主义的基本原理背驰

2.表现说

定义：表现说认为艺术是艺术家审美情感的表现。

代表：浪漫主义艺术现代主义艺术

在中国表现说的发展：

雏形春秋“诗言志”

最早出现汉代《毛诗序》第一次将创作主体作为考察对象，明确提出创作主体与艺术的关

系

是最早总结艺术是审美情感的表现，开了中国艺术理论表现说的先河。汉代艺术作品艺术家

的个体情感掩饰在时代的整体情感之中。

完善于魏晋。一个人的解放的时代。陶渊明谢灵运顾恺之·····

继续发展在唐宋“诗言志”获得充分的表现。苏轼李白吴道子柳宗元欧阳修

元代中国绘画走向写意

明清继承这一传统注重意趣，韵味。完全成为一种表现形式。

在西方表现说的发展

最早，柏拉图，诗歌是诗人在迷狂状态里凭灵感创造的···

迷狂说是西方艺术理论表现说的开端·

中世纪思想禁锢没怎么发展

文艺复兴，人的觉醒带来人的解放，创作主体艺术家受到关注，人的情感得到健康的表达

18世纪卢梭，提出艺术不是对经验世界的描绘复写，是情感的自然流露

康德肯定艺术创作的主体性。艺术的目的就是创造美。是20世纪形形色色现代艺术流派

的理论源头

席勒继承康德的艺术理论，区分了自然美和艺术美认为艺术是表现的

尼采主观意志是世界主宰，艺术是主观意志的表现

20世纪表现说发展到顶峰。标志：20年代表现主义在德国的兴起

梵高艺术是心灵的表现

克罗齐艺术就是直接直觉就是表现，预示了表现主义形式主义的到来

舞蹈家邓肯认为舞蹈是心灵的反映

诗人哥福利-特贝恩诗的内容和意蕴是人所共有人之常情、

如何辩证的看待表现说：在西方科学发展带来的物质主义日益风靡之际，表现说对创作主题

的尊崇是有积极意义的。然而，表现说过分夸大了人的主观幻想，也有一定的局限性。

三．形式-幻想说（产生最晚20世纪影响颇大）

定义：形式--幻想说认为艺术是人类情感的表现形式，本质是生命幻想，它侧重从艺术品本

身来关照艺术，研究艺术的本质问题。

代表人物：克莱夫-贝尔罗杰-弗莱（英国）

恩-卡西尔（德国）