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《师说》导学案(学生版)

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明德至善笃教厚学

17《师说》导学案（学生版）

【课题】

《劝学》（节选）（粤教版语文必修4第17课）

【课型】

本文属于古典诗歌基本阅读课

【教学目标】

1、疏通文意，了解课文内容，积累文言实、虚词。

2、领会课文正反对比、破立结合的论证方法。

3、理解本文所论述的教师的作用和从师的重要性，树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。

【教学重点】

积累并掌握重点文言文实词和虚词，了解特殊的文言句式。

【教学难点】

领会课文正反对比、破立结合的论证方法。

理解本文所论述的教师的作用和从师的重要性，树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。

【课时安排】

3课时

【课前预习积累】

1、字音识记

传道（）句读（）针砭（）阿谀（）

郯子（）苌弘（）师襄（）老聃（）

李蟠（）经传（）巫（）医

2、内容感知：写出各段段意，指出本文中心论点和分论点，填好下表：

段意

论点?

第一段：?????????????????????????

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中心论点：?????????????????????????

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第二、三段：?????????????????????????

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分论点：?????????????????????????

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第四段：?????????????????????????

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分论点：?????????????????????????

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第五段：?????????????????????????

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原因：?????????????????????????

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第一课时

【学习过程】

一、内容导读

本文是韩愈阐述关于从师学习问题的见解的文章，是韩愈散文中一篇重要的论说文。它着重阐述了从师学道的必要性和应有的态度，提出了教师的根本任务是“传道授业解惑”，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神。全文脉络如下：

老师的作用：传道、授业、解惑

论古之学者必有师择师的标准：无贵贱长少，有道即为师

（正面论述）“圣”与“众”对比：圣益圣，愚益愚

师说

（论从师之道）批今之君子耻师之风择师教子与自身耻学对比：小学大遗尊师

（反证“学者必有师”）士大夫之族与巫师乐师百工对比：其智不如重道

《师说》导学案(学生版)全文共1页，当前为第1页。援引圣人从师、重道言行证明“学者必有师”（摆事实）

《师说》导学案(学生版)全文共1页，当前为第1页。

交代写作缘起

二、资料助读

1、韩愈简介?

韩愈（768～824）字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人，著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。因为昌黎（现河北省昌黎县）韩氏是望族，所以后人称韩愈为韩昌黎，后世又称他为韩文公。他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁以后才任宣武节度使属官，后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。

古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动，他和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。本文第4段他赞扬李蟠“好古文”，就是指爱好他们倡导的那种古文。韩愈用他杰出的散文影响文坛，还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。

韩愈著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼