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第二单元三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展测试卷--高中历史统编版(2019)必修中外历史纲要上册
一、单选题
1.东晋政权为笼络南渡聚族而居士民,在长江南北梁益诸州、荆襄一带,置侨州郡县安置侨人,保持其原来籍贯(如在京口设立南徐州),另立户籍,给予免除赋役之优待,不受当地政府管辖。东晋政权此举意在(???)
A.与北方政权争夺人口 B.完善国家的户籍制度
C.稳定地方的统治秩序 D.巩固政权的社会基础
2.唐太宗在与宰相论及隋文帝时说:“此人性至察而心不明……谓群下不可信任,事皆自决,虽劳神苦形,未能尽合于理。朝臣既知上意,亦复不敢直言,宰相已下,承受而已。”唐太宗此言(???)
A.反思了过度专制的弊端 B.解释了起兵反隋的缘由
C.斥责了宰相群体的怠惰 D.维护了君臣集议的制度
3.明代顾炎武在《日知录选补)中说:汉代县令,多取郡吏之中长期历练而有才能者,“是以习其事而无不胜任之患。“如今却很随意地将一县百姓授予“初释褐之书生”。“其通晓吏事者,十不一二;而软弱无能者,且居其八九矣!”这里作者是在批评
A.世官制 B.察举制 C.九品中正制 D.科举制
4.唐代怀素曾与颜真卿论书法,素曰:“吾观夏云多奇峰,辄常师之,其痛快处如飞鸟出林,惊蛇入草。又遇坼壁之路,一一自然。”能够突出体现这一风格的书体是()
A.隶书 B.楷书 C.行书 D.草书
5.“舍己为人传道艺,唐风洋溢奈良城”,日本奈良城中的唐招提寺便是鉴真和他的弟子所建造的仿唐建筑之一,也是中日友好文化交流的重要典范,下列史实不属于反映中国文化对周边国家文化发展产生深远影响的是(???)
日本奈良市唐招提寺
A.空海长安求法 B.遣唐使来华 C.法显、玄奘西行 D.长安成为国际大都会
6.北方少数民族的部族制度与华夏制度剧烈碰撞,最终在北方地区激发出了新的变迁动力与演进契机,交替的“胡化”和“汉化”孕育出了强劲的官僚制化运动,并构成了走出门阀政治、通向重振的历史出口,据此判断,该时期是(???)
A.春秋战国 B.秦汉 C.魏晋南北朝 D.隋唐
7.汉代的财政年度计算是“计断九月”,唐代则是“岁终为断”。前者取决于粟的成熟时间,后者则与水稻的成熟时节相适应。这反映了
A.区域经济地位的变动 B.土地兼并现象愈发严重
C.赋税征收标准的调整 D.历法进行了大规模修订
8.公元九世纪初,日本高僧空海随遣唐使到中国学习佛法,期间经常研习王羲之、颜真卿书法(见图1)的笔法。回到日本后,空海积极发展日本的书法(见图2)并开创日本书法理论的先河。分析材料可知,空海的重要贡献是()
A.促进中华文化在日本传播 B.使佛教文化从此传入日本
C.开启了中日政治交往历程 D.将日本先进文化带到中国
9.太和八年(公元484年),孝文帝下诏实行“班禄制”,规定朝廷所有大小官员按级别高低和业绩大小,领取厚薄不同的俸禄,每三个月发放一次。这一规定
A.保证了国家的财政收入 B.影响了北魏社会的稳定
C.奠定了隋唐盛世的基础 D.促进了拓跋政权的封建化
10.《唐永徽元年(650)严慈仁牒为转租田亩请给公文事》云:“慈仁家贫,先来乏短,一身独立,更无兄弟,唯租上件田,得子以供候命。今春三月,粮食交无,逐(遂)将此田租与安横延。立卷(券)六年,作练八匹。田既出赁,前人从索公文……谨以牒陈,请裁。”从材料可以推断出当时
A.均田制已经被废弃 B.贞观之治徒有虚名
C.民众存有契约意识 D.自耕小农赋税沉重
11.如图是宋代的宗教摩崖石刻《父母恩重经变相》的一部分,虽然其中含有轮回、罪业等宗教内容,但也有颂扬父母恩德、教化儿女孝顺的内容。据此可知
A.儒道佛三教融合发展趋势 B.儒学正统地位重新被确立
C.理学价值观念被普遍认同 D.佛教受儒学影响而世俗化
12.北燕后裔冯宝任南梁商凉郡(岭南南越地区)太守,娶当地俚人冼氏女为妻。他在当地办理词讼,教民耕织,开设士林学馆,吸纳俚人子弟入学读书。这些举措(???)
A.实现了经济重心的南移 B.维护了岭南地区的安定
C.推动当地农耕文明发展 D.促进了各民族共同繁荣
13.古诗往往能折射出时代特征,反映一些重大事件。诗句“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”(出自孟郊的《登科后》)反映的心境与下列哪一历史事件相关
A.西汉王昭君出塞 B.魏晋时士族制度 C.唐朝的科举制度 D.北宋王安石改革
14.我国北方一直含有畜牧业的成分,魏晋南北朝时期畜牧业成分较前代不断增加,这一变化是北方农业的一次重大经济结构调整。这一调整(???)
A.根源于气候条件的变化 B.促进了少数民族不断南迁
C.是民族交融的重要成果 D.是统治者政策推动的结果
15.唐代,屯田郎中“掌天下屯田之政令。凡军、州边防镇守转运不给,则设屯田以益军储。其水陆
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