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生态批评：发展与渊源(1)

一

“生态批评”作为一种文学和文化批评倾向，于２０世纪９０年代中期在美国形成，进而又

在世界许多国家出现。在众多的对“生态批评”这一术语的界定当中，最能为大多数学者所

接受的，是美国生态批评的主要倡导者和发起人彻丽尔格罗特费尔蒂的定义：·“生态批评

是探讨文学与自然环境之关系的批评。”

生态批评从字面上看，似乎是将生态学与文艺学结合起来的批评，就像精神分析批评或

神话原型批评那样。其实不然。虽然有的生态批评家引用了一些生态学研究成果、环境科

学研究数据，但从整体来看，生态批评里的自然科学成分并不突出。生态批评家主要吸取

的并非自然科学的具体研究成果，而是生态学的基本思想，或者更准确地说，是生态哲学

思想。生态哲学是生态文学批评的理论起点和依据。克洛伯尔对这一点有明确论述。他说：

“生态批评并非将生态学、生物化学、数学研究方法或任何其它自然科学的研究方法用于

文学分析。它只不过是将生态哲学最基本的观念引入文学批评。”

把生态批评定义为研究文学乃至整个文化与自然的关系的批评，揭示了这种批评最为关

键的特征。作为一种文学和文化批评，生态批评有着显示其本体特征和独特价值的主要任

务，那就是通过文学来重审人类文化，来进行文化批评——探索人类思想、文化、社会发

展模式如何影响甚至决定人类对自然的态度和行为，如何导致环境的恶化和生态的危机。

诚如乔纳森莱·文指出的那样：“我们的社会文化的所有方面，共同决定了我们在这个世界

上生存的独一无二的方式。不研究这些，我们便无法深刻认识人与自然环境的关系，而只

能表达一些肤浅的忧虑。……因此，在研究文学如何表现自然之外，我们还必须花更多的

精力分析所有决定着人类对待自然的态度和生存于自然环境里的行为的社会文化因素，并

将这种分析与文学研究结合起来。”生态批评就是要历史地揭示“文化是如何影响地球生态

的”。著名生态思想研究者唐纳德沃斯·特也明确指出：“我们今天所面临的全球性生态危

机，起因不在生态系统自身，而在于我们的文化系统。要度过这一危机，必须尽可能清楚

地理解我们的文化对自然的影响。……研究生态与文化关系的历史学家、文学批评家、人

类学家和哲学家虽然不能直接推动文化变革，但却能够帮助我们理解，而这种理解恰恰是

文化变革的前提。”

生态批评的端倪出现在20世纪70年代。1974年，美国学者密克尔出版专著《生存的

悲剧：文学的生态学研究》，提出文学的生态学“”(Literary

ecology)这一术语，主张批评应当探讨文学所揭示的“人类与其他物种之间的关系”，要“细

致并真诚地审视和发掘文学对人类行为和自然环境的影响”。作者还尝试着从生态学的角

度批评古希腊戏剧、但丁、莎士比亚以及某些当代文学作品。同年，另一位美国学者克洛

伯尔在对西方批评界影响很大的学术刊物《现代语言学会会刊》上发表文章，将“生态

学”(ecology)和“生态的”(ecological)概念引入文学批评。

1978年，鲁克尔特在《衣阿华评论》当年冬季号上发表题为《文学与生态学：一次生

态批评实验》的文章，首次使用了“生态批评”(ecocriticism)一词，明确提倡将文学与生“

态学结合起来”，强调批评家“必须具有生态学视野”，认为文艺理论家应当构建出一个生“

态诗学体系”。

1985年，现代语言学会出版了一本书：弗莱德里克威奇编写的《环境文学教学：材料、·

方法和文献资源》。这本书对激发美国教授们开设有关生态文学的课程并进行该领域的研

究，发挥了重大作用。

1991年，英国利物浦大学教授贝特出版了他从生态学角度研究浪漫主义文学的专著

《浪漫主义的生态学》。在这部书里，贝特也使用了生态批评这个术语，他称之为文学“

的生态批评”(Literaryecocriticism)。有学者认为，这一著作的问世，标志着英国生态批

评的开端。同年，现代语言学会举行研讨会，议题为“生态批评：文学研究的绿色化”。

1992年，文学与环境“研究会”(TheAssociationfortheStudyofLiteratureand

Environment)，简称ASLE在美国内华达大学成立。ASLE是一个国际性的生态批评学术

组织，在世界各国有会员千余人，在英国、日本等国还有分会。它每两