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《诫子书》精品教案

教学目标

教学目标：

通过把握读音、节奏和声调等朗读方法，读出文言的韵味；

能结合注释、查阅工具书、联系学过的古诗文及常见成语，积累重点词语和文言知识；

能运用字源、虚词、句式知识疏通文意，把握内容。

教学重点：朗读，疏通文意，积累语言。

教学难点：在语境中理解词义。

教学过程

时间

教学环节

主要师生活动

3分半

解

读标题，把握作品内容

1.教师出示“诫”的小篆体及释义。

《説文解字》:敕也。从言,戒聲。左“舌”上加一小横，表示从口出，由舌头发出的声音。作偏旁多与说话等语言行为有关。右“戒”下部两只手，拿着武器“戈”，表示手拿着武器警戒的意思。

2.学生用“诫”组词。

预设：告诫、警诫、劝诫，十诫

明确“诫”的含义：用作动词时，表示用话语使人警觉、清醒。

用作名词时，表示使人警醒的话语，忠告。

3.解读标题:什么是“诫子书”?

书即书信，古时又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体。

《诫子书》是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。

4.补充背景资料，了解为什么要写《诫子书》。

《诫子书》写于蜀汉建兴十二年(234)。这一年2月诸葛亮第五次率师北伐，8月病逝于北伐征程中的五丈原。北伐前他放心不下朝廷,写下了呕心沥血的《出师表》；北伐中54岁重病的他放心不下儿子，写下言辞谆谆的《诫子书》。

“瞻今已八岁,聪慧可爱,嫌其早成,恐不为重器耳。”

——《与兄瑾言子瞻书》

父亲对儿子“聪慧可爱”的殷殷之喜和因儿子“早成”恐其成不了“重器”的隐隐之忧。

14分钟

疏通文意，读出文言韵味

1.第1遍自读，力争读得准确流畅。

(1)教师展示多音字读音，学生根据语义选择在文中的正确读音。

夫【fū】名词夫唱妇随

夫【fú】(1)语气助词;(2)代词,相当于“他”或“这”“那”。

泊【bó】(1)动词，停泊;(2)形容词，淡泊。

泊【pō】名词，湖泊

遂【suì】表示承接，就。

遂【suí】半身不遂

(2)教师提示难字读音，学生自查字音读得是否准确。

淫(yín)慢险躁（zào）穷庐（lú）

2.第2遍再读，结合《诫子书》注释及补充练习,理解句子并划分节奏，力争读得节奏分明。

(1)重点词理解补充练习：

Ⅰ.选出与“君子之行”中的“行”意思相同的义项。（联系以前所学，在语境中理解词义。）

A.日月之行B.与友期行C.行舟绿水前D.高山景行

高山:比喻道德崇高;景行:大路，比喻行为正大光明。指值得效仿的崇高德行。

Ⅱ.下列成语与“静以修身”中的“身”意思不相同的一项是（联系成语，在语境中理解词义。）

A.身先士卒B.以身作则C.大显身手D.三省吾身

“身”原本是一个象形字,义为怀孕在身,怀孕则躯体突出,后即专指人的躯体,进而引申出“自我”之义,身先士卒、以身作则、三省吾身中的“身”都是此义。

Ⅲ.俭,《说文·人部》:“俭,约也。”本义为思想行为上能约束节制自己。后多与“奢”相对,重在物质生活上约束自己而不奢华。“俭以养德”中“俭”应如何解释呢？（能根据上下文，推断词意。）

“修身”“养德”,要“静”“俭”——“静”是从内心说,“俭”是从客观说:之所以要“俭”,是因为客观世界存在着诸多不良诱惑（不止物质）,使你不能“静”,所以要“约束”自己,“节制”自己。

Ⅳ选出对①②中“成”的义项解释正确的一项（借助工具书，解决疑难）

①非志无以成学

②遂成枯落

A.完成，实现。B.成全。C.成为，变为；形成。D.成熟。

(2)结合注释,理解句意，划分节奏。

Ⅰ.文言文节奏划分依据：

一是以一个意思群体来进行停顿，二是语感。

例如“静以修身”,主要包括两个意思群体,即“静”和“以修身”,所以停顿应为“静/以修身”。而“悲守穷庐”只能按照朗读习惯(也就是语感)进行停顿了,即“悲守/穷庐”。

Ⅱ.借用虚词理意群，如发语词“夫”后停顿,介词“与”前停顿，连词“以”“无以”“则”前停顿，副词“遂”后停顿。

Ⅲ.借用句式理意群,如对偶句上下句停顿、节奏应该是相同的。

(3)按节奏划分，再读课文。

夫∕君子之行，静∕以修身，俭∕以养德。非淡泊∕无以明志，非宁静∕无以致远。夫∕学∕须静也，才∕须学也，非学∕无以广才，非志∕无以成学。淫慢∕则不能∕励精，险躁∕则不能∕治性。年∕与时驰，意∕与日去，遂∕成枯落，多∕不接世，悲守∕穷庐，将∕复何及！

3.第3遍又读，力争读得抑扬顿挫。

(1)朗读指导

①读文章时,分句与分句之间换气,每一个分句内保持气息连贯。

②读“夫”要短暂停顿一下，以引出下文；读“也”要悠长一点，肯定一点。

③相对而言,