洛神赋赏析课题课件.pptVIP

?南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。?翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。?翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归。言秣其驹。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。——《诗经·周南·汉广》

?蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。?蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。——（《诗经·秦风·蒹葭》）

若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。余处幽篁兮终不见天，路险难兮独後来。表独立兮山之上，云容容兮而在下。杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予？采三秀兮於山间，石磊磊兮葛曼曼。怨公子兮怅忘归，君思我兮不得閒。山中人兮芳杜若，饮石泉兮廕松柏。君思我兮然疑作。雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮又夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。——《楚辞九歌·山鬼》

?翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。…践远游之文履，皊雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。……?扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。体迅飞扬轻凫，飘忽若神，凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。

?这般花花草草由人恋，?生生死死随人愿，?便酸酸楚楚无人怨。?待打并香魂一片，?阴雨梅天，守的个梅根相见。

借问别来太瘦生，总为从前相思苦。?不能在现实中结合，而只能在幻想中相恋

?当人的理想被现实击得粉碎，对前途感到失望和渺茫时，便把希望的触角伸向历史的深处，自觉地遵从传统的思维模式，以寻求对心灵的抚慰。?“求女情结”起源于诗经中“汉上游女”，而盛于屈宋的骚赋，它既是人们对记忆中的最辉煌的圣贤时代的追慕，更是人们对那远逝的美好的无奈的遥想。

?人神殊途——人生失落中国传统文人抒写胸中块垒的含蓄之法?追随———阻隔———遗恨，这是一种意境、一种格局、一种结构，它具备含容一切相似格局、结构的异质事物的性能。?诗人以温情的链条链接了自己的爱慕，所以它就升华为集体温馨的迷梦，而在这个迷梦里，我们已分不清它是来自谁的声音了，是曹植吗？抑或是屈原，宋玉？还是汉水岸边，那位悲哀地歌唱“汉有游女，不可求思”的不知名的青年？但这种悲哀却绵绵不绝地流淌而来，像一条流过千年的河流，浸滋了现代人沉迷的灵魂了。

魏明帝把这段凄美的爱情故事改编成“洛神”甄妃与曹植的奈何情“凭君莫语伤心事，尽在含睛不语中。”

据《文昭甄皇后传载》：甄氏乃中山无极人，上蔡令甄逸之女。建安年间，她嫁给袁绍的儿子袁熙。后来甄逸女成了曹军的俘虏，成为曹丕的妻子。

当甄逸女以战俘身份，当几乎与她小一半的曹植以稚嫩的童心，掬捧出天真无邪的情意时，不知不觉中使甄逸女陶醉在虚无飘涉的快意之中，于是毫无顾忌地施展出母性的光辉与姐姐般的爱意，这是十分自然的感情流露。

曹植天赋异禀，博闻强记，十岁左右便能撰写诗赋，赢得曹操及其幕僚的赞赏。当时曹操正醉心于他的霸业，曹丕也援有官职，只有曹植可以好整以暇地陪着这位多情而又美艳的少妇，

曹丕顺利地当上了太子，也顺利地嗣位为魏王，但甄宓后来却郁郁而死，一代佳人为何会有如此下场？而她的曹植该怎么办吖?曹丕即帝位后的第二年，曹植由封地甄城入京陛见，曹丕将甄妃经常使用的一个盘金镶玉枕头赐给了他作为纪念；这是一项十分奇特的赐赠，曹植却如获至宝，欢天喜地的接受了赏赐，大感皇恩浩荡。

一、鲜明生动的形象1.风神华彩之美：翩若惊鸿，婉若游龙。（风韵神态）荣曜秋菊，华茂青松；（神采光华）仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。（风韵神态）其始来也，耀乎若白日初升照屋梁；其少进也，皎若明月舒其光。（《神女赋》）

２.形体容貌之美：?秾不短，纤不长。（《神女赋》）?

瑰姿艳逸，仪静体闲。（闲静艳逸）柔情绰态，媚于语言。（情态语言）奇服旷世，骨相应图。（服饰气格—以上为概括描述）披罗衣之璀粲兮，耳瑶碧之华琚。（罗衣耳环）戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。（首饰佩珠）践远游之文履，曳雾绡之轻裾。（文履衣裾）微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。（步履芬芳—以上为细致刻画）?素质干之醲实兮，志解泰而体闲。?既姽婳于幽静兮，又婆娑乎人间。?动雾縠以徐步兮，拂墀声之珊珊。（《神女赋》）

4.举止动作之美：攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。（天真）竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。（灵动）践椒涂之郁烈