中国现代建筑的中国表达.ppt

中国现代建筑的中国表达——清华大学秦佑国

世界五大经典

建筑

无需表达的表达春节过后，清华大学建筑学院12位师生前往拉斯维加斯，参与该市的旧城更新计划。到达后的第三天忽然见到几栋高层住宅楼耸立在路旁，很像中国近年来盖的房地产住宅楼，尽管这几栋楼外表没有任何中国建筑的符号，甚至也很现代，但一看就像中国的。美国拉靳维加斯的高层住宅楼怎么像中国的，很觉讶异。回国后，一个偶然的机会得知，那是北京大鸿集团在拉斯维加斯的房地产开发项日，这才恍然大悟。建筑总是不可避免地要打上社会和时代的烙印，在当今中国大地上的建筑，就不可避免地带有中国特征，哪怕是刻意求洋的“欧陆经典”、“美国原版”，都脱不了中国味。图2中的小住宅（在中国叫别墅）说是COPY的美国原版，但是，

且不说把“小住宅”称为“别墅”已是反映出“中国特色”，那用混凝上结构替代原有的木结构带来的外表差异，那为建筑市所忽略的围墙柱墩，图片左下角那根未被埋人地下的水管，都昭示着这是中国现时的房子。所以说，十国现代（的）建筑，尤其是作为城乡“背景”的大多数建筑，无需特意表达，已就自然地、必然地表达着中国。本文指出这一点，但不是讨论这一点。

本文讨论的“中国现代建筑的中国表达”是指传统性、民族性的表达，而问题是：是否需要表达？如何去表达？

拉斯维加斯某高层住宅

“美国原版”

百年探索：近百年来，就此问题，争论不休，各种做法，未能令人满意。中国的房子盖了千千万，却没有出现世界级的建筑大师和现代作品。当然原因并不全在（甚至主要不在）建筑师方面。但是摆脱传统性、民族性的表达，还是需要传统性．民族性的表达，才能使中国现代建筑立于世界之林？如果需要，这近百年的探索，为什么没有成功？未来的路又在何方？

清华大学礼堂

古月堂

燕京大学

协和医学院

台湾中正纪念堂

北京友谊宾馆

北京西客站

国庆工程

一个可以思考的问题：

1911年的政权更替（满清王朝更为中华民国）并没引起建筑风格上的剧变，1900年后政府和公用建筑采用西洋风格的倾向一直延伸道20世纪20年代中期。

20世纪60年代之前，中国现代建筑传统民族性的表达，固然有其社会政治的背景，但建筑师是出于民族情感自愿地进行探索，而且他们都具有很好的对中国传统建筑的理解和传统文化的修养。所以，设计的作品形式地道，比例尺度把握较好，品位也较高。

不同的屋顶形式

现代建筑与传统建筑固然有材料和结构上的不同，但最大的不同在功能，所以在现代建筑上采用传统，势必采用对功能影响最小而又最有传统特征的屋顶。

同样，建筑的装饰和细部受功能制约也最小，也最具有民族和地域的传统特征。

所以，中国现代建筑传统性民族性的表达主用是“大屋顶”和装饰与细部的民族形式的借用。

80年代初，当中国打开封闭了30年的大门，发现已错过了发展现代主义建筑的时机，现代主义已被宣布“死亡”，中国建筑师棉队的已是Post－Modem，后现代了！现代主义建筑历史阶段的缺失对中国建筑和建筑教育已经产生并将继续产生深刻的影响（这个论题，我在许多场合谈过，不在本文展开）。

20世纪80年代一些建筑师企图摆脱直接搬用中国传统建筑的形式（主要是屋顶的形式），在后现代思潮下，借用“符号”、“变形”的设计手法，以“文脉”的理念，尝试中国传统的后现代表达，其中不乏较好的作品。最突出的是贝聿铭先生在香山饭店设计中对中国传统民族性表达的尝试。

香山饭店总平面

北京香山饭店

室内效果

侧面效果

需要指出的，这些“夺风”建筑和1955年批判的“复古主义”、“大屋顶”建筑不能等同看待。开始于20世纪20年代末，延续到50年代初的“大屋顶”建筑是设计者怀着民族情感资源设计的；而80年代末90年代初北京的“夺风”建筑，建筑师是不愿意设计成这样的，他们对中国传统建筑和传统文化的功底比老一代人也差多了，所以这些建筑大多无美观可言。

随着北京市长陈希同的下台！“夺风”建筑再无人问津，但是“欧风”建筑却乘着90年代中兴起的房产大潮席卷了全国。

沈阳方圆大厦

人们对建筑的评