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农村美术校本课程开发——《红胶泥工艺造型》探索

内容摘要

在《美术课程标准》中指出“要引导学生参与文化的传承和交流”，它还指出“尽可能地运用自然资源和社会文化资源来进行美术教学”。我们的乡土美术文化立足于本土民族文化传统，充分开发和利用农村自然资源，以体现地方民俗特色，因而具有强大的生命力而不被其他形式所同化。

一、课程开发的动机与条件二、课程资源的收集和整理三、红泥工艺课程的内容

四、《百变红泥》校本课程的编辑五、《百变红泥》校本课程的实施六、开发实践的成效及反思

通过试验可以证明：利用农村的自然资源和社会资源进行校本资源的开发，是在农村中小学最贴近生活实际的做法。因为只有在课程资源的广泛支持下，课程改革的设想才能变成实际的教育效果，教育才能与时代接轨，与生活实际紧密联系。通过课程资源的开发和利用，既可以超越狭隘的教育内容，让师生的生活走进课堂，使教学“活”起来。又可以改变学生在教学中的地位，激发学生学习的积极性和主动性。还可以增强学生的合作意识，培养学生的探索精神，开拓学生的思路。从而能够有效地转变学生的学习方式。

美术校本课程开发——《百变红泥》

“越是民族的，就越是世界的”。《新课标》中提出“认识本土文化是学生学习艺术、认识艺术的基础，是他们走向世界的起点，教师有必要引导学生深入地学习本土文化，从他们的周围环境开始，挖掘生活的美，乡土文化的美”。

随着时代的发展，美术教育面临着许多挑战，对美术教育课题的开发研究成为目前国际教育研究的重点课题之一。在《美术课程标准》中指出“要引导学生参与文化的传承和交流”，它还指出“尽可能地运用自然资源和社会资源来进行美术教学”。受其启发，我们确定了以“开发美术课程资源，转变学生的学习方式”为目标的课程开发的方向。

我国自改革开放以来，美术教育事业迅速发展，全国统编教材内容涵括美术概念的各个方面，我们也应本地区实际情况开发补充了美术乡土教材。我们的乡土美术文化立足于民族文化传统，充分开发和利用农村自然资源，以体现地方民俗特色，因而具有强大的生命力而不被其他形式所同化。我校开发了美术校本教材《百变红泥》并成为《静海县美术乡土教材》的内容之一。补充乡土美术文化教育，联系生活实际，让学生了解当地社会与经济文化的发展，更新美术教学观念，使美术教育不断适应社会发展的要求是我们实验的重点。

一、课程开发的动机与条件

我校是一所农村中学，农村的孩子对地里的农作物、泥土都非常熟悉。尤其到了夏秋时节玩泥巴是他们非常喜爱的游戏，三个一群，五个一组摔起泥儿来可高兴了。

我们地处南运河边，宽阔的河滩，每当下完雨，现成的红泥到处都是，这些农村孩子

们伴着泥巴的嬉戏不断地成长着。

记得在七、八十年代，村里经常会有“拾材禾换泥模喽”的高声吆喝。只要一听到这种吆喝，孩子们便不约而同的围凑到“娃娃摊儿”前，争着、问着、看着……。那时孩子在课余的主要任务就是玩，快乐给童年的梦想插上了翅膀。那时的孩子所玩的游戏及玩法很多，尤其喜爱玩泥巴，“扣泥模”便是其中之一，几乎每个农村的孩子都见过、玩过甚至收藏过。但是，现在受新材料和新型玩具的影响，这种传统泥玩具很少有人再做、再玩儿了,由于课业负担太重等原因，在学生中也就更少有人会用红泥扣模玩了。

泥模，俗称“娃娃模”，是由红胶泥为原料用陶模反扣而成，上面印有凹凸不一的图案，经阴干而成的泥质玩物。陶模则由胶泥制做，经低温烧制而成，是用来扣泥的磕模，图案采用阴刻（即是将对象凸出的部分剔掉，在模具中呈凹陷状），这样，磕出的泥模便具有浮雕效果的立体造型。泥模大多是圆形的，便于从陶模上褪出，图案也多为人物造型，还有动物与花草，吉祥图案等。60年代末70年代初，在山东和河北等地的民间泥模得到发展，后发展到天津农村地区。

从生活做起，从家乡做起，关注和挽救家乡的文化资源，满足学生学习的需求是我们教师进行课程资源开发的宗旨。也是我们进行课程资源开发的方向。有一次，我看到几位学生拿着泥团在校园里嬉戏，我顺手找他们要来了一块，拿出事先收藏的陶模扣了一个，学生们看到我手里的泥团变成了精致的泥模，兴奋得围了过来。我顺势鼓励他们自己探究学习扣泥模的方法。一会儿有的同学就学会了。我与学生又继续探

讨起陶模的制作工艺，没想到第二天学生竟然拿着一个仿制的陶模来找我，虽然烧制

还欠火候，可这种并不简单的工艺制作，学生学习效率之高令我惊讶。这正如爱因斯坦所说的：兴趣才是最好的老师。

因此，我们确定了开发“红泥工艺造型”——《百变红泥》校本美术课程资源。实现

对学生创新精神和实践能力的培养，发扬优秀的民间传统文化。从而促进学生学习方式的转变，更新和拓宽课程内容与功能，建立生动、灵活、高效和多元化课程模式。二、课程资源的收集和整理

我们的校本课程开发是本着：边开发、边实践、边反思、边总结的工作思路展开的。